1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国古代文化是在多元一体的格局下发展起来的。在中国历史上，每一次大的统一都伴随着文化和思想观念上的整合创新。秦朝的统一，使秦与山东六国“车同轨，书同文，行同伦”。中国有了统一的文字，这对于中国文化的开拓和发展，有着极其深远的意义。尔后隋唐、明清文化中表现出的盛大恢宏气象，无一不蕴涵着深刻的整合创新精神。不同地域的文化被纳入中华民族文化的整体架构之后，原本分别存在于不同地域文化之中的各种文化“基因”（价值要素）仍继续存在，有的还被大力发掘。

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

根据材料，围绕“整合创新”，自拟论题，并结合中国史进行简要论述。（要求：论题鲜明，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）

2 . 明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想（       ）

A．是思想文化走向近代化的先声	B．说明了儒家思想主流地位旁落
C．反映了君主专制制度不断削弱	D．在批判融合中形成新理学思想体系

3 . 理学家朱熹和陆九渊都一心一意向往着王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而谈，俨然以政治主体自居，充分体现了“以天下为己任”的气概。对照之下，王守仁除了正德元年《乞宥言官去权妊》一疏，因而被放逐龙场之外，其余奏疏多关具体事务，极少涉及朝政。出现这种转变的原因是

A．社会政治环境的变迁	B．致良知以达圣贤之道
C．科举制度的不断完善	D．社会矛盾的不断激化

5 . 老子说：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法，孔子回答说：“俎豆（古代盛肉食的器皿，用于祭祀。）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”这反映出他们

A．主张维护西周礼乐制度	B．迎合新兴地主政治诉求
C．反对诸侯不义攻伐战争	D．关注民众生命与财产权

8 . “宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖结此理之流行，无所适而不在！”此观点属于

A．孔孟学说

B．汉代儒学

C．程朱理学

D．阳明心学

9 . 学者陈寅恪说：“唐代之史可分前、后两期，前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面。关于政治社会经济者如此，关于文化学术者亦莫不如此。”下列史实符合这一评述的是

A．打破南北对峙实现了国家大一统	B．从倡导儒学复兴到理学的形成
C．词和曲逐步取代格律诗既有地位	D．经济重心和政治中心开始南移

10 . 董仲舒详细叙说了“尊崇儒术”的理由：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。董仲舒“尊崇儒术”的根本目的是

A．罢黜百家

B．大一统

C．思想统一

D．明法度