1 . 习近平总书记强调，推进生态文明建设，必须全面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。下列符合这一理念的是（ ）
①天人合一 ②与民休息 ③兼爱尚贤 ④道法自然
①天人合一 ②与民休息 ③兼爱尚贤 ④道法自然
| A．②③ | B．①④ | C．③④ | D．①② |
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2 . 李贽提出了“夫私者，人也”的命题。顾炎武说，“天下之人，各怀其家，各私其子，其常情也”，“人之有私，因情之所不能免矣”。据此可推知，这些看法（ ）
| A．体现了个人权利意识的觉醒 | B．借鉴了明清鼎革进程的教训 |
| C．凸显出经世致用思潮的效果 | D．动摇了封建君主专制的基础 |
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3 . 墨子以“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”为由，指出君主的当务之急是“将在于众贤而已”“虽在农与工肆之人，有能则举之”。这一主张（ ）
| A．体现了诸子思想的融会 | B．适应了社会变革的需求 |
| C．认同了礼乐教化的功能 | D．强调了君主权威的重构 |
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4 . 春秋战国时期，邓析在郑国聚徒讲习法律和诉讼，孔子在鲁国聚徒讲习六艺，墨子聚众讲学抨击暴政。齐国还设立稷下学宫，广招天下学长，授以上卿，让他们带着徒弟来此讲学。这种局面（ ）
| A．适应了社会变革的需要 | B．标志百家争鸣时代的开始 |
| C．宣告了官学体系的瓦解 | D．说明德治与法治之争兴起 |
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5 . 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。王守仁认为：“吾心之良知，即天理”“自知之明，便是良知”。二者都（ ）
| A．认为天理在人的心中 | B．主张良知是人的本性 |
| C．具有鲜明的民主色彩 | D．将儒学哲学化体系化 |
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6 . 孔子主张“器不雕伪”，在商业行为中要“审法度”；孟子反对商人“以左右望而罔市利”；荀子提出“质律禁止而不偏，如是，则商贾莫不敦态（诚实）而无诈矣”。据此可知，先秦儒家（ ）
| A．主张实现商业经营的法律化 | B．倡导实现商品经济发展自由化 |
| C．重视商业经营行为的规范化 | D．积极推动政府经济行为市场化 |
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7 . 宋代理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”和“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。他们的根本出发点是（ ）
| A．修身养性，提高个人修养 | B．培养经世致用的人才 |
| C．规范社会秩序，实现社会和谐 | D．树立理学的统治地位 |
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8 . 宋人在《圣朝名画评·序》中说：“观画之法，先观其气象，后定其去就，次根其意，终求其理，此乃定画之钤键也。”北宋《宣和画谱》对那些只提供感官享受、娱人的画作评价很低。这反映了当时（ ）
| A．绘画以说理为主要题材 | B．市民文化发展助推艺术的繁荣 |
| C．理学发展影响审美意识 | D．画家注重用写实技法表达感受 |
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2024-04-01更新
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256次组卷
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3卷引用：河南省部分重点高中2024届高三3月联考历史试题
河南省部分重点高中2024届高三3月联考历史试题（已下线）热搜题 新高考二轮 话题聚焦04 文以化人——中国古代厚德载物下的传统文化与传承交流河北省沧州市河间市第七中学2024届高三12月月考历史试题
9 . 秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“尊崇儒术”，二者对于儒家的态度不同，但本质上的共同点是（ ）
| A．削弱王国实力 | B．加强思想控制 | C．实现经济统一 | D．消除匈奴威胁 |
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名校
10 . 明清之际的思想家李二曲指出， “真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ）
| A．经世致用的思想 | B．薄古厚今的倾向 | C．天人合一的精神 | D．社会变革的意识 |
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2024-03-20更新
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178次组卷
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6卷引用：辽宁省辽阳市2024届高三下学期一模历史试题
辽宁省辽阳市2024届高三下学期一模历史试题贵州省黔东南苗族侗族自治州2024届高三下学期二模历史试题吉林省通化市梅河口市第五中学2024届高三一模历史试题江苏省徐州市第一中学2023-2024学年高二下学期期中历史试题（已下线）押新高考第5题 明清时期：中华文明的辉煌与迟滞 - 备战2024年高考历史临考题号押题（新高考通用）押第5题 明清时期：中国版图的奠定与危机（辽宁、黑龙江、吉林适用）-备战2024年高考历史临考题号押题（辽宁、黑龙江、吉林专用）
