A.推动了资产阶级革命进行 | B.促进了自然科学迅速发展 |
C.沉重打击了罗马教廷特权 | D.复兴了希腊罗马古典文化 |
A.宣传了早期天赋人权思想 | B.突显了资产阶级的革命精神 |
C.具有更为广泛的群众基础 | D.摧毁了欧洲传统的宗教信仰 |
A.专制主义 | B.浪漫主义 | C.理性主义 | D.人文主义 |
材料一 黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”,主张臣者“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。他强调“天下之大,非一人之所能治,而分治以群工”。
卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础”,“每个人都必须置于公意的最高指导之下,并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分”。
——摘编自赵子平《<明夷待访录>与<社会契约论>》
材料二 西方封建君主的权力是有限的,与君权平列的有教权,君权是世俗权力,教权是精神权力。还有,西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律来自社会,而非出自君权。而中国封建时代的皇帝,既是君,又是圣,君神合一,一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”……中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答:
(1)根据材料一,分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。
(2)根据材料二,比较分析“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的原因,并结合16至17世纪中国经济文化发展情况对其进一步说明。
材料一 启蒙运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级力量日益强大,握有雄厚的经济力量,但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。18世纪早期,对植物学感兴趣成为一时的风气,人们热衷于采集矿石、昆虫、化石等,并且加以分类编目。新大陆的发现及异邦物种的出现,也刺激了人们在这方面的兴趣。
——吴于廑《世界史?近代史编》
材料二 由辛亥革命所唤起的中国社会的希望,同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差,巨大的落差产生了巨大的波澜,于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难,国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡,个人权利、自由与尊严都显得不切实际,启蒙工作因而受到了牵连。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括西方启蒙运动和中国启蒙运动的不同之处。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。
A.倡导建立开明君主政体 | B.主张限制封建君主权力 |
C.倡导自由平等、天赋人权 | D.主张建立社会保障制度 |
时期 | 造型 | 色彩 | 神态 | 效果 | 属性 |
中世纪 | 概念化、僵滞 | 单调 | 呆板 | 远离现实生活使人敬而远之 | 宗教工具 |
文艺复兴时期 | 严谨、科学 真实、自然 | 富丽和谐 | 鲜活 | 贴近现实生活 使人倍感亲切 | 人文精神 |
①一定程度上冲击封建秩序②解放了长期被宗教戒律压抑的人性
③直接推动了美国独立战争④使人们更多地关注人本身与现实世界
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
A.确立西欧的封君封臣制度 | B.成为文艺复兴开始的条件 |
C.巩固基督教会的统治地位 | D.推动欧洲民族国家的形成 |
A.有利于推动德意志的统一 | B.为资产阶级革命提供理论依据 |
C.有利于推动自然科学发展 | D.成为西欧人文主义思想的滥殇 |
A.宗教改革动摇了上帝在人们心中的地位 |
B.宗教改革使人们有了信仰的自主权 |
C.宗教改革使理性主义思想不断深入发展 |
D.因信称义成为了天主教会的新教义 |