1 . 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是（     ）

A．古希腊人文精神的再生	B．中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C．从政教合一到政教分离	D．原始积累时期资产阶级的经济政治诉求

3 . 法国学者莫尼克认为古希腊的伦理思想代表了一种道德观念的最完整形式，而这一道德观念是建立在"善"的吸引力的基础上的。下列思想符合其观点的是

A．人是万物的尺度	B．有思想力的人是万物的尺度
C．美德即知识	D．认识你自己

4 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中说“教宗本人并无任何赦免罪咎的能力，他只能宣告或见证罪咎已为上帝所宽赦”、“每一个真诚悔改的基督徒，即使不靠赎罪券，也有权获得罪咎与刑罚的总赦”。这份论纲

A．拉开了宗教战争的序幕	B．否决了教宗的一切权力
C．引起了人们的强烈共鸣	D．论证了赎罪观念的荒谬

6 . 某时期欧洲父母为自己孩子取名时不再使用去世的兄弟姐妹或其他亲属的名字，他们更加喜欢使用小说中的名字，而很少用带有宗教色彩的名字。这说明

A．反封建斗争促使社会趋于平等	B．人文主义思潮对家庭产生重要影响
C．启蒙运动彻底打击了宗教势力	D．资本主义经济发展推动了社会自由

7 . 福斯塔夫是16世纪末莎士比亚戏剧《亨利四世》中的一位破落骑士，他连接着社会的上层和下层，体现了广阔的社会背景。其人生信条是“为自己活着不是大逆不道”，因此长期被扣上“道德败坏者”的帽子，这样一个形象却受到当时读者的喜欢。这一现象反映了

A．文艺复兴拥有广泛的群众基础	B．宗教改革在英国的顺利推广
C．基于资本主义萌芽的思想变革	D．文学形象受到启蒙运动影响

8 . 下列两幅图片反映了欧洲历史上两个不同时期的思想状况。阅读材料，完成下列要求：

材料   

提炼材料信息，概括两幅图反映西欧社会不同时期的思潮发生了怎样的变化？依据图片内容并结合所学知识，给这种变化一个比较合理的解释。

9 . 有一天，权倾天下的马其顿国王亚历山大拜访古希腊哲学家第欧根尼。第欧根尼正在晒太阳，亚历山大大帝问他有什么需要，而且保证自己会尽力满足他。第欧根尼回答：“确实，有件事可以请你帮个忙。麻烦你移动一下，别再挡住我的阳光。”据此，你认为第欧根尼的思想与中国古代哪一学派相近？

A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

10 . 某思想家认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。只是一瞬间，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体。”以下属于该思想家主张的是

A．道德意志至上	B．社会契约建国
C．三权分立制衡	D．推崇君主立宪