1 . 马丁·路德宗教改革最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。上述材料强调马丁·路德宗教改革（     ）

A．确立了王权高于教权的原则

B．推动德意志民族国家的形成

C．直接推动了德意志的近代化

D．加强了德意志国家的中央集权

2 . “加尔文把宇宙中的一切都归之于上帝的永不更改的先定……个人的公德和教会的存在都不能改变上帝的先定，但人们也不应当放弃现世的努力，应当坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。蓄有私产、贷钱取利等一切正当经济活动是增加上帝荣耀的一种途径。”据此可知，加尔文的“先定论”（     ）

A．坚定了人们对上帝的信仰	B．意在重建基督教信仰的新体系
C．彻底否定了天主教会权威	D．反映了早期资产阶级的利益诉求

3 . 康德说：“一个服役的军官在接受他的上级交下某项命令时，竟抗声争辩这项命令的合理性或者有用性，那就会非常坏事，他必须服从。但是他作为学者而对军事业务上的错误进行评论并把它提交给公众来作判断时，就不能公开地加以禁止了。”材料强调的是（     ）

A．自由是相对的	B．学者更加理性
C．军人服从命令	D．公众权力至上

4 . 有学者指出，为了保护跨国贸易的经济活动，欧洲中世纪的国王必须强化本国的秩序和负责处理商务纠纷，这些都就要求国王必须采取措施集中其领土内的资源，以满足国际性物流所需要的条件。这种现象有利于

A．国际贸易不断发展	B．民族国家意识逐步觉醒
C．王权实力大大加强	D．政府行政职能持续转变

5 . 当东方世界诞生孔子、老子等- -批文化圣人的时候， 那里的天空也折射出柏拉图、亚里士多德、希罗多德等哲人的思想光芒。“那里”是（     ）

A．古埃及

B．古印度

C．古希腊

D．古巴比伦

6 . 孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。据此可知，孟德斯鸠的“具体办法”是

A．以人为本

B．天赋人权

C．三权分立

D．社会契约

7 . 观察下表,①到②的变化反映的本质问题是

项目	婚礼方式	内容
①中世纪《婚姻法》	用宗教仪式，需教会主持	没有证人，无需家长或封建主同意，甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻。
②新教的《婚姻法》	可用世俗仪式	需要家长同意并到政府去登记，必须举行公开的家长参加的婚礼，并且一定要有证婚人。

A．人文主义发展使宗教仪式简化	B．婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响
C．社会进步使结婚程序更加规范	D．世俗权力日益高于教会权力

8 . 迈尔斯教授认为某一历史事件发生的原因有二：一是当时的教会存在着最为严重的丑闻和各种滥用职权；二是当时各国君主对教皇权力的妒忌和教皇统治与各国爱国主义思潮的激烈碰撞。据此分析，该历史事件最有可能是(　　)

A．殖民运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

9 . 马丁·路德提出：“基督徒具有‘精神的属性’，在精神方面，他们是自由的，……基督徒还具有‘肉体的属性’，在物质方面，应当服从世俗权威，可以当兵，可以嫁娶，可以过任何世俗生活。”其主要目的是(　　)

A．主张信仰自由	B．否定教皇权威
C．反对禁欲主义	D．强调王权至上

10 . 《十日谈》中有这样一则故事：郡主绮思梦达与侍从相恋，亲王暴跳如雷，绮思梦达愤然驳斥：“我们人类的骨肉都是用同样的物质构成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”该故事

A．揭露教会虚伪，批判教会神权	B．提倡人类平等，批判封建等级
C．肯定自然欲望，反对禁欲主义	D．提倡法制理性，反对君主专制