1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   17世纪末，报纸与期刊在欧洲出现。它们通常刊载一些世俗道德说教，拥有成千上万的购买者，销量与布道文不相上下。这些刊物精心选择表达方式，把常识与艰深的哲学探讨有机地融为一体，让文化程度不高的人也能看懂。它们持论公允，专注于移风易俗、提升品位，避免表现出政治敌意，故而能成为教化推动者。这些刊物的出现还弥补了此前书籍流通的不足。凡是在巴黎、伦敦或阿姆斯特丹出现的有意义的出版物，马上就会被翻译成其他的欧洲语言进行传播。孟德斯鸠的《论法的精神》出版后，很快就出现英、意、德、俄等数十种译本。教士、律师、医生、官员、贵族以及富商，构成了波尔多和第戎等地的学术团体和文学会、读书会。这些“阅读会所”，聚集了以阅读、讨论、沟通为目的的人们。七十年代美因茨的读书会就拥有300名会员，订有47份报纸和41份期刊。通过这些团体和联谊会、俱乐部、咖啡馆，新的思想传播到了欧洲各地。18世纪大量涌现出来的图书机构，也为公众阅读提供了更方便、更开放的阅读。

——―据彼得・盖伊《启蒙时代》等

（1）根据材料，概括启蒙运动时期思想传播的路径特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析思想传播对欧洲文化发展的意义。

2 . 文化总会打上时代的印记。人文环境、政治变革以及经济发展无不反映于其中。阅读材料，回答问题。

材料一宋代是中国封建社会继盛唐之后，社会经济、政治、科技、文化高度发展的历史时期，宋代文化以丰厚的底蕴、深邃的思想、恢宏的气势、瑰丽的色彩，把历史悠久的民族文化推向高峰，不仅给近千百年来的中国民族文化带来极其深刻的影响，而且对周边国家乃至全世界的文明发展都作出了不可磨灭的贡献

——摘自朱保书《辉煌的宋代文化》

材料二乾隆时期调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书《四库全书》，全书几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍，具有“源流之大备”及“回归”的特质。……清政府在修书的同时，也对古代文化典籍进行了大规模的、有目的的删削与篡改，对图书的禁毁确实是严厉的。

——楼宇烈《中华文明史》

材料三古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强。……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱

——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》

（1）有学者认为“宋文化明显的具有务实性、普及性等特点”。结合所学知识，试从文学、艺术角度举例说明此观点，并分析宋代具有这些特点的原因。

（2）根据材料二概括清朝文化的时代特点，并分析其影响。

（3）依据材料三，指出文艺复兴时期哲学研究呈现的特点。并结合所学知识，分析上述特点出现的背景？

3 . 阅读下列材料，回答相关问题。
材料一   古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
材料二   拜伦创作了大量具有民主思想和反叛精神的诗篇，塑造出一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”。雪莱说：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”
材料三     欧洲是人类思想的福地。欧洲知识分子不仅有锐意进取，其中也有迷茫；不仅有孤独，还有抑郁……但无论是非曲直，他们始终没有放弃尖锐的碰撞激越，……知识分子总是努力寻找思索碰撞的空间，并为此锲而不舍。
——（德）沃尔夫•勒佩尼斯《何谓欧洲知识分子》
（1）据材料一，概括明清小说流传的特点；并结合所学知识，指出影响明清小说产生、发展的因素。
（2）材料二中的两位伟人在艺术创作中有什么共同点？体现了怎样的时代特征？
（3）据材料三并结合所学知识指出欧洲知识分子的“迷茫”“孤独”“抑郁”在文学上的表现。

4 . 社会转型是指社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史。
材料一 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个新中国。
——裴钰《改变中国》
材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
材料三   受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。
——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序
请回答：
（1）据材料一及所学知识，回答近代前期（1840-1919年）在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（2）据材料二概括中国思想启蒙的特点，根据材料并结合所学知识指出导致这一特点的主要原因。
（3）据材料三并结合所学知识，从政治、经济、思想三方面分析近代中国文化转型难的原因。
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。