1 . 下表格摘编自陈衡哲《西洋史》，对该表解读最准确的是

A．文艺复兴对西欧各国产生的影响

B．理性主义在西欧各国的传播

C．资本主义推动西欧各国的反封建斗争

D．启蒙运动具有承前启后的作用

2 . 下表是某一事件在不同领域的主要口号，该事件的意义在于

领域	主要口号
经济领域	自由放任
宗教领域	砸烂可耻的东西
政治领域	自然法则

A．推动世界市场形成

B．挑战教皇权威

C．宣扬海外殖民扩张

D．促进思想解放

3 . 下表为18世纪中叶—1770年间法国著名思想家的书籍出版情况（1000—2000册／版）。这表明法国

思想家	作品名称及出版数量
伏尔泰	《老实人》43版
	《哲学通信》35版
卢梭	《新爱洛依斯》70版
	《卢梭全集》18版
狄德罗	《百科全书》24000套

A．民众文化水平提高

B．启蒙思想家的社会地位较高

C．图书出版事业发达

D．启蒙思想受到社会广泛关注

4 . 对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”	“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”

A．推动了当时的社会变革

B．主张实行民主共和

C．猛烈批判君主专制统治

D．是资本主义发展的产物

5 . 下面是下表古希腊思想家认识世界的历程（摘选）

时间	思想家	观点
约公元前9世纪	荷马	人们按神谕安排事情
公元前6世纪	阿那克西曼德	万物的本原是自然，人应该顺应自然
公元前5世纪中叶	普罗塔戈拉	人是万物的尺度
公元前5世纪后期	苏格拉底	有思想力的人是万物的尺度
公元前3世纪初	芝诺	自然界、人及人类社会都产生于最高的理性

这一历程表明，古希腊思想家

A．认识世界的视角从神到人

B．对世界的认识不断深化

C．逐渐忽视信仰和放纵私欲

D．历来重视探索人的理性

6 . 下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知，当时的巴黎大学

第168条	节欲本身不是美德。
第174条	基督教的法规，就像别的宗教一样，有传说的成分和谬误之处。
第176条	幸福属于现世，而不属于来世。

A．打破了基督教会的垄断

B．人文精神比较流行

C．缺少理性、科学的态度

D．各种学术得到发展

7 . 下表为18世纪中叶1770年间法国著名思想家的书籍出版情况（1000—2000册/版）这表明法国

A．民众文化水平提高

B．启蒙思想家的社会地位较高

C．图书出版事业发达

D．启蒙思想受到社会广泛关注

8 . 下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是

	论点	论据
甲	智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致的	他们都对人和人类社会进行研究，都提出了人的重要性
乙	智者学派和苏格拉底有相似的价值取向	他们同为教育家，都注重对公民的美德教育

A．二者的论点、论据都正确

B．二者的论点、论据都不正确

C．甲的论点错误

D．乙的论点错误

9 . 某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。现摘录其中的部分展览，结合所学知
识回答相关问题。
展览一 中外思想集锦

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。然则为天下之大害者，君而已矣。	我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”

(1) 展览一中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。
展览二 中外文学荟萃
(2)下表是展览中体现当时 中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。

书名 项目	清朝《红楼梦》	意大利《十日谈》
时代特征	明清时期封建制度渐趋衰落，政治黑暗；资本主义萌芽缓慢发展；思想文化上的专制统治。
主要思想	描写了封建贵族大家庭的兴衰变化，深刻地揭露和批判明清封建制度的衰落	抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

展览三 中外名画欣赏
(3)法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”这是艺术鉴赏的基本要求，请你欣赏展览三中两幅名画，写出解说词。(内容必须包括：作者、时代特征、艺术风格或流派)
(4)通过以上对人类不同文明的探究，我们从中能得到哪些结论？