1 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

2 . 下表反映了

国别	代表	主张
古希腊	亚里士多德	提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。
古罗马	盖尤斯	把债划分为契约与私权两大类。
荷兰	格劳秀斯	传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。
英国	霍布斯	国家起源于契约。
德国	康德	通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。

A．契约精神是古今市场经济的本质特征

B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富

C．契约精神自古以来就是西方的主流思想

D．契约是关于国家和国家权力起源的学说

3 . 下表是伏尔泰理想政府的构成条件。据此可知，伏尔泰

君主权力必须约束在一定界限以内	以免出现专制政治
制约贵族权力	以免造成无政府状态
把教会排除在政治以外	以免世俗和神圣混杂在一起

A．否定宗教的社会功能

B．主张加强中央集权

C．倡导建立君主立宪制

D．追求政治上的平等

4 . 下表是法国启蒙思想家关于中国的言论。根据这些言论，可确定的结论是

伏尔泰	我们还是一小群人并在阿登森林中踟蹰流浪时，中国已经治理得像一个家庭，国君是这个家庭的父亲，40多名公卿大夫则被视为兄长。
孟德斯鸠	在中国，立法者们把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德；这四者的箴规，就是所谓礼教。
魁奈	（中国）君主被看做是一个大家庭里的大家长，正如人民应当孝顺地服从于他们的君王一样，君王反转来也应当像父亲那样热爱他的人民。

A．伦理治国导致中国的落后

B．中国具有伦理治国的特征

C．法治取代伦理是历史进步

D．中国的政治体制优于西方

5 . 下表反映出西方社会思想文化发展趋势是

A．神本化、人本化

B．理性化、科学化

C．宗教化、神本化

D．科学化、宗教化

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   对文化的阐释，历来众说纷纭，但文化主要有下表中的三个特性。

历史性	文化是一种历史现象。每一个历史阶段，都有与其相适应的文化。文化的发展具有历史的连续性
民族性	不同的民族，由于不同的历史条件、地理环境及精神信仰的差异和影响，而产生出不同民族之间的互有区别的文化传统和文化心理
阶级性	社会中阶级的矛盾和对立，不仅表现在经济和政治上，还表现在文化中。

——摘编自刘明翰《人类文明之火：世界文化史话》

阅读材料，提出观点，并结合具体史实加以论证。（要求：可从材料中提炼观点或结合材料提出自己的观点，史论结合）

7 . 下表为17世纪中叶至18世纪中叶欧洲文化水平提升情况。

	有阅读能力的人占法国总人口的比例（％）	法国妇女的识字率（％）	欧洲年均出版新书（单位：部）	普通人藏书量（单位：本）
17世纪中叶	29	14	约1000	1—20
18世纪中叶	47	27	约4000	20—100

据此可推知，当时欧洲

A．知识普及推进科技创新

B．文化素质影响科技进步

C．人文思潮促进政治变革

D．思想启蒙推动社会进步

8 . 下表反映出的西方社会思想文化发展趋势是(          )

事件	意义
地理大发现	视野开阔
文艺复兴	人文主义思想
宗教改革	否定教会权威
启蒙运动	理性精神质疑宗教
达尔文进化论	神学受到严厉考验
现代科学及教育发展	教会影响力减低

A．由理性主义到人文主义

B．社会思想呈现世俗化趋势

C．社会思想呈现宗教化趋势

D．由人本主义到神本主义

9 . 下表为《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》中主人公人格意识的比较。

作品名称	主人公呈现出的人格意识
《罗密欧与朱丽叶》	热情、奔放，追求世俗生活、信奉爱情至上，有着极强的独立人格意识。
《梁山伯与祝英台》	含蓄、深沉、重整体、尚人伦，有着依附人格意识。

出现这一差异，主要是由于

A．人格个性特征

B．文化心理态度

C．男女社会地位

D．道德伦理观念

10 . 下表是某一事件在不同领域的主要口号，该事件的意义在于

领域	主要口号
经济领域	自由放任
宗教领域	砸烂可耻的东西
政治领域	自然法则

A．推动世界市场形成

B．挑战教皇权威

C．宣扬海外殖民扩张

D．促进思想解放