组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 55 道试题
1 . 拉斐尔是和达•芬奇、米开朗琪罗鼎足而立的文艺复兴三杰之一。下图《椅中圣母》为拉斐尔的代表作之一。该作品(     
A.显示自由平等的社会理想
B.抨击了基督教会的黑暗腐败
C.歌颂社会底层的劳动妇女
D.表现了人间亲情和人性之美
2 . “古希腊历史学家修昔底德坚决拒绝把各种灾变当作神灵对各种即将到来的人间祸福的预示,他指出:日食、月食、地震、风暴等都是自然现象,不能把它们看作吉凶祸福的征兆。”他的这一思想(     
A.反映了当时社会的主流观念
B.体现了朴素唯物主义观念
C.标志着西方人文精神的成熟
D.否定了基督教神学世界观
3 . 对大的强调使智者学派谴资奴隶制度和战争,并支持民众的大部分事业,但另-方面,又有许多希腊人,特别是那些保守派,对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德.令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派
A.反对迷信,强调自由B.重视人的作用而忽视道德
C.强调树立人的尊严和权威D.否定神的意志是衡量一切的尺度
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 1712年,他出生于日内瓦的一个新教徒家庭。在那个启蒙思想家普遍强调理性的时代,他却提倡人类朴实无华的天然情感,质疑理性对人性的压抑,在作品中歌颂自然,憎恶任何的矫揉造作。由此,“他”被称为
A.启蒙运动的领袖B.浪漫主义之父
C.资产阶级法学理论的奠基人D.君主专制的捍卫者
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5 . 希腊神话中的神,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。这说明希腊神话的特点是
A.源于古希腊文学B.神高高在上,脱离世人
C.人高于神D.“神人同形同性”
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
6 . 马丁路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是
A.否定了天主教会及其神学的作用B.确定了“教随国定”的原则
C.沉重打击了天主教会的势力D.维护了德意志各阶级的利益
8 . 文艺复兴运动效法古典文化而热情讴歌的现世享乐,恰恰就是罗马教皇和有教养的主教们向往已久的;而人文主义者们所大力弘扬的人性之美,对于教会权威来说也无伤宏旨。因此,它充其量只是要抛弃基督教的那些早已形同虚设的崇高理想和禁欲主义,但是它并不反对罗马教会的政治权威和现实统治。据此可知,文艺复兴
A.教会发挥了重要的作用B.人文主义思想广泛传播
C.与教会的思想主张一致D.思想解放披着宗教外衣
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 一些学者认为,霍布斯撰写《利维坦》是为一次已经成功的革命进行总结和辩护,而另有学者却认为,他实际上是在呼唤革命、设计革命后的政治体制。判断这两种说法是否正确,主要的依据应该是
A.霍布斯的家庭出生、学习经历和研究B.学者对《利维坦》的评价
C.《利维坦》的主要内容D.《利维坦》的写作背景、出版和发行的经过
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . “人无法自己挣得拯救,上帝自动将拯救赐予信仰他的人;人只有对上帝负责,才能自由体验上帝的恩宠”。此话最可能出自
A.人文主义者B.天主教徒C.路德教徒D.启蒙思想家
共计 平均难度:一般