1 . 【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料文学巨匠莎士比亚所创作的十四行诗以特有的技巧结构、漂亮的语言成为经典。他在作品里写道：“别把我的爱当作偶像崇拜，也别把我的爱人看成偶像，我的歌飘荡着忠贞的声音，只表达一种情绪。真善美就是我的全部，真善美万变不离其宗，这变化尽显我的创造，三位一体，魅力无穷无尽。”然而剧目审查上演制度实行后，在第六十六首十四行诗中他又写道：“这些都倦了，我召唤安息的死亡，譬如，见到天才注定了做乞丐，见到草包穿戴得富丽堂皇，见到纯洁的盟誓遭恶意破坏，见到荣誉被可耻地放错了位子，见到不义玷辱了至高的正义，见到瘸腿的权贵残害了壮士，见到文化被当局封住了嘴巴，见到愚蠢象博士控制着聪慧；见到单纯的真理被瞎称作呆俊，见到善被俘去给罪恶将军当侍卫，对过些都倦了，我要离开这人间，只是我死了，要使我的爱人孤单”。
——摘编自胡建新《浅谈莎士比亚的十四行诗创作》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括莎士比亚诗作的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析莎士比亚诗歌风格形成的历史背景。

2 . 古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这种变化从根本上反映了（     ）

A．人们关注的对象从自然界转向了人类

B．苏格拉底对雅典民主政治弊端的反思

C．古希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落

D．古希腊雅典城邦商品经济的日益繁荣

3 . 中世纪，欧洲学校教育混乱而重复，各种年龄的年轻人与一位教师坐在一起；14世纪后逐渐出现了按年龄和程度分班级，每班有不同的教师，学生定期升级，并增加了希腊文的学习。”这种变化主要是由于

A．人文主义的复兴

B．罗马法的重生

C．城邦民主政治的复活

D．资本主义萌芽的出现