1 . “作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。以长诗的形式，来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。”该作品是

A．《神曲》

B．《十日谈》

C．《哲学通信》

D．《哈姆雷特》

2 . 中世纪的绘画只能围绕着《圣经》的故事来表现，耶稣、圣母、天使和圣徒的姿态、表情都是固定的。达·芬奇《最后的晚餐》中的人物，包括耶稣，都没有圣光，取而代之的是自然的窗口光；所有人的形态与常人无异。这一变化反映了

A．宗教绘画技法的改变

B．绘画摆脱了宗教题材

C．绘画揭示了自然人性

D．科学方法融入了艺术

3 . 成堆的报纸传播知识和信息，人们发表各自的见解，相互争论。当时，在法国等西欧国家，以伏尔泰为首的知识分子不顾政府和教会的禁令，以报纸、书籍、戏剧等各种各样的方式宣传“科学”等思想，越来越多的人不再盲从教会的说教，他们学会用自己的头脑思考问题，开始从蒙昧中得到启迪。这一现象最有可能出现于

A．16至17世纪初

B．17至18世纪初

C．18至19世纪前期

D．19至20世纪前期

4 . “人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可能限制他的活动，因而他试图智慧一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者”。材料显示了文艺复兴时期的主流思潮是

A．社会主义

B．自由主义

C．理性主义

D．人文主义

5 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中设想将国家权力分为立法权、行政权、司法权，三种权力必须交由不同的人和机构来行使。这一设想的主要目的是

A．限制君主专权

B．赋予人民主权

C．宣扬权力至上

D．倡导法律平等

6 . 彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据此可知彼特拉克提倡

A．实用主义

B．人文主义

C．经验主义

D．浪漫主义

7 . 下图艺术作品体现的思想内涵是

A．希腊的“神人同性同形”的人文主义精神

B．雅典的民主精神

C．公民平等自由的精神

D．渴求知识、乐于探究的精神

8 . 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是

A．人文主义，民贵君轻

B．因信称义，天人感应

C．人文主义，“存天理，灭人欲”

D．因信称义，“致良知”

9 . 阅读材料，完成下列要求。

布拉曼特借鉴了布鲁内列斯奇的大穹顶，但又向前跨进了一大步……不仅在造型上更有表现力，同时也在教堂室内形成了更丰富的空间层次，比之佛罗伦萨大教堂的空间更胜一筹。其室内空间既有几个不同的区间，又宛转流通，统领在中心的主穹顶之下，整体性非常之好，其设计更富有想象力。……如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话，穹顶可以是一个答案，尽管穹顶这一形式并非诞生于这一时期。

文艺复兴的“复兴”意味着一种谦卑的姿态，但这绝不意味着那时的人们没有雄心。“复兴”不是复古，而是通过对古代精神的研究和理解，恢复一种价值观，并用这一价值观创造可以比肩古人的建筑，最终实现超越。

——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》

（1）布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为哪两大建筑设计了穹顶？根据材料，概括布拉曼特设计的穹顶的特点。
（2）为什么说“穹顶这一形式并非诞生于”文艺复兴时期？
（3）结合材料及所学知识，指出文艺复兴价值观的具体内涵。

10 . 下列言论，按其时间先后顺序排列，正确的是
①“我是凡人，我只要求凡人的幸福。”
②“绝不可能把自己没有明确验证的任何事物称为真理。”
③“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！”
④“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

A．①②③④

B．①③②④

C．②③①④

D．②④①③