1 . 加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A．封建贵族的世袭思想	B．封建社会的等级思想
C．人本主义思想	D．原始积累时期的资产阶级思想

2 . 启蒙思想家洛克和孟德斯鸠都是分权学说的倡导者。他们主张“行政权”由

A．总统掌握

B．君主享有

C．议会控制

D．人民共有

3 . 洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，哪里就没有自由。”这句话的本质意思是

A．只有实行法治，人才能充分享有自由

B．自由和法律是分不开的

C．法律为保护人权而设立

D．依法限制政府的权力，人才能充分享有自由

4 . “文明的进程就是一部人类不断争取自由和平等的历史。”阅读下列材料：
材料一：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”
——卢梭《社会契约论》
材料二：“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中……第六条 法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。……第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一……第十七条 私人财产神圣不可侵犯……”
——《人权宣言》（1789年8月26日颁布）
请回答：
（1）材料一反映出卢梭的主要观点是什么？你如何理解“亚里斯多德当然是对的”？
（2）材料二是如何阐明“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”？在当时有何进步作用？
（3）在“争取人权”方面，以孙中山为首的资产阶级革命派开展了哪些实践活动？有何进步意义