1 . 西方学者对近代的一场思想解放运动作了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”。这场运动是

A．文艺复兴	B．宗教改革
C．启蒙运动	D．科学革命

2 . 马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德

A．倡导男女平等

B．否定宗教信仰

C．宣扬《圣经》精神

D．否定教皇地位

3 . 1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

4 . 在文艺复兴时期的代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材的，这些杰作与神学宗教画的最大区别在于

A．宣传宗教改革与激进思想	B．倡导民主改革与反抗精神
C．表现现实生活与真实的人物形象	D．揭露教会的腐败与荒谬

5 . 文艺复兴时期，达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《大卫》《西斯廷圣母》等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是

A．工商业发展及资本主义萌芽

B．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起

C．罗马天主教会势力日渐衰落

D．人们热衷于追求理性、民主、自由

6 . 马丁·路德倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．彻底摧毁了罗马教廷统治

C．实现了世俗世界与宗教世界的和谐

D．有着广泛的社会基础

7 . 卢梭认为：“主权既然不外是共同意志的作用，所以就永远不可转让，并且主权者既然只不过是一个集合的生命，所以就只能由其自己来代表自己。”卢梭意在强调

A．人民是国家权力的主体

B．公共意志高于法律

C．个人利益高于公共利益

D．法治是民主的基础

8 . 启蒙思想家孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是（       ）

A．三权分立学说	B．实行君主立宪制
C．人民主权学说	D．社会契约论

9 . 近代意大利哲学家皮科（1463-1494）认为：“人性并非自出生就已被决定，上帝并不用铁的必然法则来束缚人，而是给人以意志和行动的自由。”皮科的本质意图是

A．质疑宗教信仰以提升人的主体地位

B．肯定人性以转化人感知世界的视角

C．否定上帝权威以推动自然科学发展

D．批判君主专制推动人文精神发展

10 . 1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，他对支配天体运动的若干定律的发现，推动了启蒙运动，并对政治思想产生了深远的影响。由此可见，牛顿的发现推动启蒙思想家(　　)

A．相信存在着控制人类社会的自然法则

B．发现了支配人类的永远不变的法则

C．提出了自由放任主义理论的一般原则

D．宣扬国家权力高于教会的基本原则