1 . 马文.佩里在《西方文明史》一书中说：“如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想就是这种趋势的最高峰”。其中最高峰的突出表现在

A．批判宗教神权统治	B．构画理性王国蓝图
C．极力宣扬人性解放	D．充分肯定人的价值

2 . 中世纪的欧洲，肖像画大多比例不协调，人物面部表情呆板，以神职人员为主。到15世纪人们发现肖像画都有亲和力，大多以小人物为主。促成这一变化的主要原因是（     ）

A．结束了全国分裂状态	B．文艺复兴运动的影响
C．促进了民族间的交融	D．宗教改革开阔了视野

4 . 下表是两种不同婚姻法的相关信息的对比，由①到②的变化反映的本质问题是（     ）

项目	婚礼方式	内容
①中世纪《婚姻法》	用宗教仪式，需教会主持	没有证人，无需家长或封建主同意，甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻。
②新教的《婚姻法》	可用世俗仪式	需要家长同意并到政府去登记，必须举行公开的家长参加的婚礼，并且一定要有证婚人。

A．封建家长制对婚姻的决定作用	B．社会进步推动了婚姻观念变化
C．宗教改革推动社会生活世俗化	D．人文主义发展简化了婚姻仪式

5 . 16世纪后期，布鲁诺因宣传“日心说”受到宗教审判并处以火刑。19世纪中期，达尔文发表《物种起源》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害。这一变化反映了（     ）

A．近代科学的兴起	B．人文主义思想的产生
C．近代社会的进步	D．因信称义原则的普及

7 . 阅读材料，回答问题。近代大学于文艺复兴和宗教改革时期已具备雏形。

材料一   中世纪后期，欧洲大学日趋保守，由经院哲学把持的大学课堂几乎拒绝一切新知识，大学严重滞后于时代发展的要求。14世纪初，随着文艺复兴运动的兴起，在人文主义思想的冲击下，各国大学先后发生了相应的变革。

——贺国庆《文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》

材料二   在新兴权贵阶层的主导下，文艺复兴时期意大利的大学针对这种扭曲人性的神学教育，提倡以人为本。解放人性，反对愚昧迷信神学思想的教学理念，极大地冲击了宗教神学教育，人文主义教育逐步成为意大利大学的主流思想。……文艺复兴时期的意大利大学提出只有周全地掌握知识才能使人真正认识“上帝”，认识自我。这一时期意大利的大前辈创作绝把历史纳入大学课程里来，使的历史学的重要性达到空前高度，职业性学科主要分为法学、医学和种学三类。各个大学里所设民法教授的数量相比以前都有大幅增加；医学中对解剖学的重视和医学人文主义画出现使得学科课程有了很大的改变和发展。在15世纪末以后，数学的教学内容发生了变化，代数和几何都成了数学学科的内容，数学在天文学领域得到了广泛的运用。除此之外，绘画艺术、音乐和体裁他成为大学学科的组成部分。与人文学科相比，文艺复兴时期的大学里自然科学的地位相对较低。

—摘编自陈超《文艺复兴时期意大利大学的教学革新及其当代意蕴》

材料三   与文艺复兴相比，宗教改革更具群众性和革命性，对社会各方面的影响也更为强烈。宗教改革前期大学入学人数起初是突然下降的，但最终大批学生又回到了大学。在16世纪新大学遍布欧洲。德国新建了9所大学。其中路德教派建立了马堡大学、耶拿大学和柯尼斯堡大学等。在西班牙，不仅新建了两所，而且大学注册人数明显增长。在瑞士，加尔文派于建立了日内瓦学院（大学），鼓舞了剑桥大学伊曼纽尔学院和哈佛学院的创办。……宗教改革“以地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威"，这一变化意味着高等教育机构较之以往更加最为政府的工具。……宗教改革时期的高等教育还在多方面取得了进展。人文主义课程在许多学校中得以保留，16世纪40年代，维滕贝格大学成为自由教育的中心，吸引了包括丹麦天文学家第谷、英国人文主义者延德尔和意大利哲学家布鲁诺。哥白尼的学生雷蒂库斯于1540年将哥白尼的“日心说”印刷出版，首次解释了哥白尼的新观点。在意大利、帕多瓦大学成为重要的科学研究中心。哥白尼和伽利略曾在这里学习或工作，完成了他大量的科学研究工作。

——贺国庆《文艺复兴与宗教改革时期欧洲大学的变迁》

(1)根据材料一和所学知识，说明“中世纪后期，各国大学发生变革”的原因。
(2)根据材料二，概括文艺复兴时期意大利大学教育的特点。
(3)根据材料三，归纳宗教改革对大学教育带来的影响。

8 . 对许多人来说，中世纪是楔入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。但无论如何，它都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。能佐证该观点的史实是

A．教会的精神控制	B．农奴制的日益盛行
C．庄园经济的繁盛	D．城市和大学的兴起

9 . 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。这种变化的原因是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．法国大革命

D．启蒙运动

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14世纪和15世纪曾长时期被认为是欧洲历史上的黑暗时期，这并非没有道理。由于粮食危机、饥荒、战争、暴动造成人民的贫困，黑死病造成大量人口死亡，加上宗教的无序状态，使这个时期具有变化不定、混乱动荡的特点。然而，对于这个时期，也可用略有差别的方式来解释，即这段危机时期也是有希望的时期。

——摘编自【法】德尼兹·加亚尔、贝尔纳代特·德尚《欧洲史》

材料二   18世纪的启蒙精神，来自17世纪的科学和思想革命。人们常常描述说，进步思想是现代或自17世纪末叶以来欧洲文明的支配思想或特有思想。然而进步思想却是在1700年以后才日益变得明晰。有文化教养的人也不见得相信迷信，一切超自然的观念对许多欧洲人来说，日渐淡薄。“现代”人不仅不再害怕鬼怪，他们也不再害怕上帝。“哲人”意指哲学家，而“富有哲理”在18世纪的意思是说，以批判和寻根问底的精神去探讨一切课题。

——摘编自帕尔默《现代世界史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出14，15世纪是欧洲“黑暗时期”的理由，并说明“也是有希望时期”的思想表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明18世纪欧洲进步思想的核心内容及产生的原因。
（3）综合材料并结合所学知识，概括14～18世纪欧洲思想的发展特征。