1 . 孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是

A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键

B．启迪民智是形成开明国家的前提

C．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志

D．价值判断多元化是开明时代的典型特征

2 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40％的妇女过单身生活……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚

——摘编自朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》

材料二   欧洲北部各国的世俗统治者多半并不关心宗教改革的理论，而只关心这些理论作为他们控制教会财产和权力的斗争武器的明显价值……当他们决定取消教廷的司法权时，他们就必须寻找能够表明整个教会无权行使这种司法权的证据，这就使他们与路德及路德的教徒们有了共同点

——摘编自【英】昆廷·斯金蚋《现代政治思想的基础》

（1）结合材料和所学知识，分析德国宗教改革的原因，概括路德在婚俗方面的改革措施？
（2）根据材料二和所学知识，路德的思想为什么能被当时的世俗统治者接受。

3 . 有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人

A．都重视个人的主体作用

B．都反对教权对人们的束缚

C．都打破了正统思想的权威

D．都促进了人们的思想解放

4 . 在“人与社会”这一哲学命题上，西方人文主义者的探索和奉献精神彰显了个人在社会发展中的真正价值。阅读下列材料．回答问题。
材料一     希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。……人类对于自然相对独立．对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。

        ——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》

材料二     应该说文艺复兴对世界文明最大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(正当性)问题．一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破。

       ——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三     这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则……更重要的是．他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

        ——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)材料一是古希腊哪一学派“人文主义”思想的诉求?结合所学知识，简述这一诉求的历史意义。
(2)据材料二和所学知识，列举文艺复兴时期文学艺术领域取得的重大成就。这些“个人主义的伦理观”走向民众的主要途径是什么?
(3)据材料三指出科学与思想的关系。结合所学知识，简述这些“革命的原则”的主要内容。

5 . 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底

A．强调道德和教育的价值

B．反对雅典的直接民主

C．提倡应该理论联系实际

D．颂扬格物致知的意义

6 . 智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调

A．人类与自然界的关系

B．人创造了万物

C．人是唯一可以衡量万物的工具

D．人的价值

7 . 社会转型是近代以来一些国家发展面临的问题。阅读材料，回答问题。

材料一、在文艺复兴时期，不可能也不应当区分古代世界的发现和人的发现，因为它们是合二为一的。

材料二、文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

——人民教育出版社《历史必修3教师教学用书》

材料三、明清之际思想家的主要观点

思想家	主要思想
黄宗羲（1610—1695）	批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想
顾炎武（1613—1682）	提出“以天下之权寄之天下之人”的“众治”主张
王夫之（1619—1692）	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”

——人民版高中历史必修3

材料四、启蒙运动时期法国思想家的主要观点

思想家	主要思想
伏尔泰（1694—1778）	反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的权力
孟德斯鸠（1689—1755）	反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则
卢梭（1712—1778）	反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源

——人教版高中历史必修3

（1）根据材料一，结合所学知识，说明“古代世界”和“人的发现”分别是指什么？

材料二中的主张有何特点？

根据材料三和材料四，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么？

（2）依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。

8 . 文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料:
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和广大旧人文主义优良传统的基础上,给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位,以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量,促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的,为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

完成下列要求:
（1）据材料一,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生差异的原因。
（2）据材料二,概括“科学的人文主义”的内容。
（3）据材料一、二并结合所学知识,评析“科学的人文主义”。

9 . 西方人文精神的内涵在发展中不断丰富，并产生了深远影响。阅读材料，回答问题。
材料一 “未经审视的生活是不值得过的。”
“有思想力的人是万物的尺度。”
“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——苏格拉底
材料二 中世纪的经院哲学主要强调的是人性的卑微和人生的悲惨。相较之下，文艺复兴则致力于实现人的“自我肯定”。鉴于人类在文学艺术方面做出的杰出成就，文艺复兴的思想家和艺术家不再将人类仅仅视为上帝的附属品，而是极力歌颂人的价值，强调人自身所具有的尊严和荣誉，并在各种艺术作品中进一步肯定人的独立性和自主性。

——郝苑、孟建伟《从“人的发现”到“世界的发现”

—论文艺复兴对科学复兴的深刻影响》

材料三 西欧18世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结果，是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的。

——何兆武《西方近代社会思潮史》

材料四 1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国的专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。

——王怀兴《世界文化简史》

（1）根据材料一，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗塔格拉观点的发展之处是什么？
（2）根据材料二概括文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
（3）举例说明材料三中“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基础的？
（4）材料四中的“他”指的是谁？据材料指出“他”的思想主张。

10 . 阅读材料，回答下列问题：

材料一

中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二

文艺复兴中人们重视人的价值、重视现世的生活以及反对“权威”的精神，都在当时人中间唤起了对于天主教会及其神学的怀疑及反感。……文艺复兴运动培养了大批人才。这些人中有的被称为基督教人文主义者、人文主义泰斗，有的被誉为宗教改革的先驱，他们在各自不同的领域对宗教改革运动的发生和发展起了巨大的作用。

——林涛《浅议文艺复兴对宗教改革的影响》

材料三

（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一结合所学，指出“私学文化”的兴起与孔子什么主张和思想有关系；并分析“市民文化”在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析“天主教会及其神学”遭到“怀疑及反感”的原因。

（3）据材料三，概括启蒙运动的思想主张。指出人文主义的新发展