材料一 随着西欧封建经济的发展，王权一方面与地方势力展开斗争，指向建立民族国家的目标，另一方面又与教皇和神圣罗马帝国皇帝发生剧烈的冲突。三十年战争就是这一大规模的社会转型的折射。..... .《威斯特伐利亚条约》第一次以国际法的形式否定了教皇和神圣罗马帝国皇帝的“大一统”权威，完成了欧洲的政治区域化进程，并为以后的西欧民族国家国际政治体系奠定了坚实的基础，开创了近代国际关系史的新局面。
——摘编自吴忠超《威斯特伐利亚条约与近代民族国家体系建立的新思考》
材料二 美国是一个典型的移民国家。生活在这一块大陆上的居民都是在不同的时期来自世界不同的地方。......美国被公认为一-座民族“大熔炉”，全世界不同的民族和种族在这里被“冶炼”成美利坚民族大家庭中的一员。他们初来乍到时，其文化、习俗、语言结构、文学模式等在很长一段时间里仍受旧世界的影响。即使随着社会发展，最后被融合为一一个美利坚民族整体，但共性中依然凸现各个民族的文化个性。
——引自裔昭印《世界文化史》
材料三 “中心一边缘”论是沃勒斯坦世界体系理论的核心观点和立论基础。在世界体系理论中，所谓“中心地区”，是指利用边缘地区提供的原材料和廉价劳动力，生产加工制品以销售牟利，并控制世界经济体中贸易和金融市场运转的地区。......在生产力大发展的基础上，由少数金融寡头垄断的统一的世界资本主义经济最终形成，并形成“中心一边缘”的世界经济格局。......工业化向远离中心的边缘国家和地区扩散。有的囿于特定的历史条件，走上了依附型的工业化道路。一一据舒建中 《沃勒斯坦“中心一边缘”论述评》等整理
(1)结合所学，指出英国国王16世纪“与教皇发生剧烈冲突”的结果。根据材料一，说明《威斯特伐利亚条约》开创了近代国际关系史的新局面。
(2)根据材料二，结合所学，概括美国移民社会具备的特质，并用事实说明。
(3)根据材料三，结合所学，简述工业革命期间世界贸易“中心地区”的演变概况，并分析在世界资本主义经济最终形成时拉丁美洲走上“依附型工业化道路”的成因。
材料一：信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也。
——黄宗羲《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生畿》
材料二：不应当将“悔改”一词理解为忏悔仪式，即教士主持下的告解和补赎……真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。
——马丁·路德《九十五条论纲》
(1)根据材料一概括阳明心学的理论核心，并结合所学知识说明阳明心学的积极之处。
(2)根据材料二概括马丁·路德的思想主张，并结合所学知识分析宗教改革对近代西方民族国家形成的作用。
材料 | 结论 | |
A | 《马可·波罗行纪》记录中的中国金银遍地 | 丝绸之路的开通使大量金银流入中国 |
B | （英国）《权利法案》和《王位继承法》都规定了对国王权利的限制 | 英国君主立宪制走向成熟 |
C | 《李尔王》和《哈姆雷特》都刻画了重要人物在欲望和伦理之间的无奈纠结与痛苦取舍 | 莎士比亚热衷于探究人文主义的道德观念 |
D | 《共产党宣言》肯定了资本主义的历史进步作用 | 马克思认为资本主义是不可逾越的历史阶段 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
| A．16世纪上半期，罗马教廷的盘剥直接导致该国所在地区拉开宗教改革序幕 |
| B．18世纪80年代，该国初步建立社会保险制度，涉及疾病、养老等方面 |
| C．19世纪后半期，该国建立第三共和国，并通过新宪法最终确立了共和制 |
| D．20世纪60年代，中国与该国建交，实现了中国和西方大国关系的突破 |
①“法兰西思想之王” ②“法兰西最优秀的诗人”
③“欧洲的良心” ④“法国大革命之父”
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
| A．但丁 | B．彼特拉克 | C．薄伽丘 | D．康德 |
| A．彻底打击了封建势力 | B．拥有广泛的社会基础 |
| C．产生众多的新教教派 | D．进一步解放人们思想 |
| A．亚当.斯密——劳动是财富的源泉和衡量价值的标准，主张自由竞争 |
| B．卢梭——主张废除君主制，强调行政、立法、司法三权分立 |
| C．伏尔泰——赞成君主立宪，但寄希望于开明君主进行改革 |
| D．康德——主张自由、民主、平等 |
| A．创造了灿烂的文化 | B．已经摆脱神学束缚 |
| C．具有深厚人文意蕴 | D．自然哲学不断发展 |
| A．反对禁欲主义 | B．倡导民族主义 | C．主张信仰得救 | D．建立廉俭教会 |
