材料一 法国大学者伏尔泰说:“我在东方找到了一位智者——孔子,他的书中全部是最纯洁的道德,在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代,就是人们遵从孔子法规的时代,在道德上,欧洲人应当成为中国人的徒弟。”
——伏尔泰《关于(百科全书)的问题)
材料二 中国最古老、最有权威的儒家典籍《五经》,之所以值得尊重,被公认为优于所有记述其他民族起源的书,就因为这些书中没有任何神迹、预言,甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术
——伏尔泰《风俗论》
(1)根据材料一、二,分析伏尔泰认为孔子的主要贡献是什么。
(2)根据所学知识,指出儒家思想在春秋战国时期的主要代表人物及主张。
A.为自己的思想主张寻找依据 | B.为建立民主共和制营造舆论 |
C.寻找推翻法国君主制的良策 | D.热衷于吸收博大的东方文化 |
A.帝国主义争夺激烈 | B.封建王权高于教权 |
C.人文主义色彩浓厚 | D.希腊文明逐渐兴盛 |
A.借助古典文化宣扬人文主义 | B.反对封建专制统治 |
C.继承基督教的神学文化 | D.斗争的矛头指向了罗马教廷 |
A.倡导理性主义原则 | B.代表了中小资产阶级利益 |
C.支持封建君主专制 | D.推动了法国大革命的爆发 |
A.欧洲各国之间的矛盾冲突日益加深 | B.西欧国家民众的信仰危机开始出现 |
C.顺应了新教徒资本原始积累的要求 | D.欧洲各国政治实力和经济实力增强 |
A.动摇了欧洲社会对基督教的信仰 | B.是欧洲资产阶级革命的理论基础 |
C.使人们获得了灵魂自救的自主权 | D.促进了欧洲近代民族国家的形成 |
A.直接民主导致公共权力的滥用 | B.程序公正蕴含正义价值的考量 |
C.苏格拉底追求理性自由的精神 | D.雅典公民遵守法律程序的意识 |
A.确立教会从属于国家的思想 | B.仍坚持基督教的基本教义 |
C.适应了资本主义发展的需要 | D.进一步解放了人们的思想 |
绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是近大远小。(见图一)
图一:利用透视法画出的铁轨与车站远古时期人们还没有掌握透视法,绘画以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放置,古希腊和古罗马时期,透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。
在中古大部分时期,又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见,绘画艺术的发展不仅是技艺发展史,也是观念和社会存在的变化史。
14—17世纪,在欧洲画坛上,透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图二)
图二:拉斐尔《雅典学院》18—19世纪,透视法仍然受到很多艺术家的尊崇,不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。
(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学知识概述其历史背景。(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识,可以概括出哪些写作“小史”的方法。