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解析
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1 . 15世纪,意大利人为了使服装符合人体结构和方便运动,通常在关节处留出缝隙并用绳带连接,使里面的白色内衣露出来,形成独特的装饰效果。同时,在此基础上逐步形成了可以摘卸、独立剪裁、独立制作的袖子。意大利人的这一服饰风格(     
A.成为挑战神学世界观的关键B.借鉴了科学革命的研究成果
C.反映出新教倡导节俭的观念D.渗透着浓厚的人文主义色彩
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2 . 马丁·路德曾提出过两个政府的理论,他认为信仰基督教的人不仅生活在上帝统治的宗教国度里,而且生活在凭法律治理的世俗国度里。教会不应享有世俗的行政、司法权力、不能干涉国家事务。在国家的管理上,国王的权力是唯一合法的权力。马丁·路德的“两个政府”理论(     
A.动摇了欧洲社会对基督教的信仰B.是欧洲资产阶级革命的理论基础
C.使人们获得了灵魂自救的自主权D.促进了欧洲近代民族国家的形成

3 . 18世纪的法国思想家达朗贝尔认为:从世俗科学的原理到宗教启示的基础,从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析,人们头脑中的这种普遍的亢奋,其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识。这说明达朗贝尔(     

A.反抗权威,强调个人自由B.扎根世俗,重视实证研究
C.崇尚理性,强调独立思考D.推崇人文,重视法制作用
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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4 . 马丁·路德宗教改革最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人,他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起,使德国开始了艰难的近代化之路。上述材料强调马丁·路德宗教改革(     
A.确立了王权高于教权的原则
B.推动德意志民族国家的形成
C.直接推动了德意志的近代化
D.加强了德意志国家的中央集权
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5 . 苏格拉底提出“美德即知识”,王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是(     
A.重视智慧发展B.否定宗教权威C.强调道德素养D.强调等级秩序
6 . 启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展;在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”;在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——社会契约。这些口号(     
A.意在广泛的传播理性主义B.促进了民族国家意识的兴起
C.破坏了传统的制度和习俗D.是西欧生产方式变革的产物
7 . 某一时期.欧洲出现收集古代抄本热潮。学者遍访修道院,寻找湮没的古书抄本,雇人抄写,并进行考订、校勘,以恢复古书原样。他们摹仿古拉丁文,并进行写作。富商和权贵竞相兴建豪华宅第以彰显个人权势,他们还资助学者与艺术家们的创作,目的是展现其文化品位。这一时期最有可能是(     
A.6世纪拜占庭帝国时期B.9世纪查理曼帝国时期
C.14世纪文艺复兴时期D.18世纪启蒙运动时期
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8 . 卢梭将人类社会分为“自然状态”和“文明社会”两种形态,他将“自然状态”隐喻为“漂泊在森林中的野蛮人”,称这是人类的“黄金时代”,但是人类一旦进入“文明社会”,人们受到“制度的束缚”,此时“异己性”就暴露无遗。卢梭的观点(     
A.控诉了工业革命对人的异化B.否定了社会进化的积极意义
C.体现了其对近代文明的恐慌D.反映启蒙运动自由平等思想
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9 . 有学者认为,与中世纪禁欲主义宣扬的“憎恨肉体”“独身苦行”相比,宗教改革家们提倡的“鼓励节俭”“反对挥霍”也是一种禁欲主义,但更加“入世”和“理性”。这一观点(     
A.否定了宗教改革的进步性
B.肯定了新教伦理的时代价值
C.模糊了中古与近代的界限
D.阐明了启蒙思想的理论基础
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10 . 在王权与教权的斗争中,马丁·路德在德国皇帝的支持下,将圣经翻译成了德语,这标志着从此以后,德国的普通知识分子也可以读懂圣经。这一做法(     
A.推动了德意志国家统一B.完善德国公共教育体系
C.消除教会在德国的影响D.促进德国民族意识觉醒
共计 平均难度:一般