1 . 孟德斯鸠认为国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，国王只能行使行政权，立法权和司法权应当分属议会和法院。据此判断孟德斯鸠主张实行

A．民主共和

B．僭主统治

C．君主立宪

D．君主专制

2 . 19世纪的前半期,“人民学会了质疑当权者。人民是政府的首要目的。权利现在从公民向上流至他们委任和选举的代表。…他们(代表)知道公共意向的重要性”。与此相符合的理论是

A．三权分立

B．社会契约

C．自由平等

D．民主共和

3 . 15世纪，佛罗伦萨地区的学者们谴责无规则的建筑，将此类建筑称为“哥特式”(“野蛮的”)，他们提倡建筑的最大荣耀在于为城市提供实用之需与现实之美，认为数学是它存在的基础和“道德”的源泉。这表明

A．人及人生活的世界受到关注	B．宗教改革日益影响建筑风格
C．近代建筑学始于数学的发展	D．实用主义已成为时代的主流

4 . 苏格拉底曾说:“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中・人,认识你自己”。西塞罗说:“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来…迫使哲学思考人生与道德,善与恶”。苏格拉底重视对“人”的思考旨在

A．批判雅典的民主政治	B．重建社会道德价值观
C．注重公民意识的发掘	D．提倡自我反思和成长

5 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

6 . 恩格斯指出，在中世纪，“科学只是教会恭敬的婢女，不得超出宗教崇奉所划定的边界”。而14~17世纪文艺复兴的蓬勃开展使自然科学摆脱了神学的束厄局促。在此，恩格斯强调

A．科学和艺术之间联系日益密切	B．文艺复兴促进了近代自然科学的兴起
C．文艺复兴打击了天主教会势力	D．文艺复兴时期的学者都崇尚自然科学

7 . 恩格斯说：“这位托庇于萨克森选帝侯保护之下的维登堡名教授（指马丁・路德），这位一鸣惊人、声势煊赫而被一团趋炎附势之徒簇拥着的伟大人物，毫不踌躇地抛弃运动中的下层人民，倒向市民、贵族和诸侯一边去了。”马丁•路德“抛弃运动中的下层人民”的主要原因是

A．群众运动逐渐失控	B．封建势力过于强大
C．自身阶级本质所致	D．改革的目的已达到

8 . 卢梭说：“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能做出任何肯定的决定。凡是不为人民所亲自批准的法律，都是无效的，那根本就不是法律。”卢梭的这一主张

A．奠定了开明专制基础	B．论证了分权的要义
C．彰显了人民主权思想	D．道出了启蒙的真谛

9 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

10 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②