1 . 1863年1月，马克思致恩格斯的信写道“火药、指南针和印刷术的发展……都是资产阶级发展的必要前提……”。其中，印刷术传到欧洲后直接推动了（）

A．新航路的开辟	B．文艺复兴运动的兴起
C．启蒙运动的发展	D．德意志的统一

2 . “中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放……无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从神的权威下获得解放”的重大历史事件是

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．第一次工业革命

D．近代科学的兴起

3 . 启蒙运动进一步传播了人文主义，在许多方面都明显超越了文艺复兴运动。其主要表现在

A．批判教会专制腐朽	B．追求现世社会的幸福生活
C．提倡探索人与自然的奥秘	D．提出民主政治的基本构想

4 . 从蒙昧中觉醒，从束缚中解放是西方人文精神的一直追求，引领人与社会双重觉醒的思想运动是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

5 . 1783 年 12 月，德意志的《柏林月刊》就"什么是启蒙运动"展开了讨论，康德针对这个问题对启蒙运动的含义做了精辟严密的叙述，下列项中，与他的观点直接相关的是

A．“我不同意你说话的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”

B．“人生而自由，却无往不在枷锁之中”

C．“理性是激情的奴隶”

D．“必须永远有公开运用自己理性的自由”

6 . 一位作家在自己作品的开篇写道：“在硕果累累的一千三百四十八年，出类拔萃的佛罗伦萨，竟发生了要命的瘟疫”，随后他又笔锋一转，向读者描绘了一个“人造的”世外桃源：俊男美女选择了一处风景秀丽的场所，嬉戏玩耍，讲故事取乐，他们所讲的故事，则主要以各式各样的爱情、情爱为主题。下列各项中，对这本著作解读正确的是
①率先揭露了教会的贪腐②展示了广阔的社会生活画面
③再次提出了人类平等的思想④歌颂了人间的仁爱与友谊

A．①②③

B．①③

C．②③

D．②③④

7 . 苏格拉底在评论一位古希腊哲学家时说：“我不明白他为什么不宣称猪、狗、狒狒或者其他有感觉的动物是万物的尺度。”苏格拉底的上述言论

A．批判了智者学派的哲学主张	B．阐释了“美德即知识”的思想
C．讥讽了雅典城邦的民主政治	D．否定了现实世界的客观真实性

8 . 文艺复兴和宗教改革这两场文化运动被认为是西欧中世纪文化与近代文化的重要分水岭。阅读材料，回答问题。

材料一： 全民抗疫，大家自觉在家隔离，很多人叫着嚷着被憋坏了。其实，在忙碌的现代社会，疫情所带来的隔离正应该让人们静下心来，去关注平时没有精力考虑的事情。1348年，意大利佛罗伦萨流行了一场可怕的瘟疫，一群青年躲在郊区，每天以讲故事解闷，结果却谈出了文学艺术上的新观点，催生了著名的《十日谈》诞生，推动了意大利文艺复兴的进程。

——《疫情中应关注些有益的事》

材料二： （梵蒂冈）圣彼得大教堂前的广场，由教廷总建筑师，也曾主管圣彼得大教堂建筑的伯尼尼设计。广场以1586年竖立的方尖碑为中心。……梯形广场的地面向教堂逐渐升高，当教皇在教堂前为信徒们祝福时，全场都能看到他。……在长圆形广场的长轴上，方尖碑的两侧，各有一个喷泉，它们显示出广场的几何形状。在广场中央，可以比较好地看到大教堂的穹顶，它向人们指示了一个观赏大教堂的最佳位置，多少弥补了一点因大教堂前增加了一段巴西利卡、人们在一定距离内看不到完整的大穹顶的缺憾。伯尼尼说，柱廊像欢迎和拥抱朝觐者的双臂。

——陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》

材料三： 宗教改革虽然存在着种种缺陷，但是它对西方近代文化所产生的历史影响却是无可怀疑的。黑格尔把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。……可以说，宗教改革运动对于整个西方社会的现代化转型起到了非常重要的推动作用。

——赵林《基督教与西方文化》

（1）阅读材料一，《十日谈》的作者是谁？联系所学知识，这部作品体现了哪些思想，从而推动了意大利文艺复兴的进程？
（2）根据材料二，联系所学知识，当时罗马教皇决定改建圣彼得大教堂及其广场的目的何在？圣彼得大教堂前广场的设计体现了怎样的寓意？
（3）根据材料三，联系所学知识，阐释宗教改革运动在哪些方面推动了西方社会的现代化转型？

9 . 有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是

A．①主权在民，天赋人权②社会契约，三权分立③自然权利

B．①自然权利，天赋人权②社会契约，三权分立③主权在民

C．①自然权利，主权在民②天赋人权，三权分立③社会契约

D．①社会契约，天赋人权②天赋人权，三权分立③主权在民

10 . 彼特拉克（1304～1374年）的财富观与当时教会“追求财富是有罪的”主张是一致的，而同为人文主义代表的布鲁尼（1370～1444年）却肯定了人对财富追求的正当性。这一财富观的变化反映了

A．人文主义者缺乏统一的观念

B．商品经济和资本主义的发展

C．教会的权威开始受到了挑战

D．享乐主义社会新风气的形成