3 . 1689年，洛克在《政府论》中阐述：立法权不仅是国家的最高权力，而且是神圣和不可变更的；如果没有得到公众所选举的立法机关的批准，任何人的任何命令，都不具有法律效力和强制性。这一阐述强调了（     ）

A．自由平等

B．议会至上

C．民主共和

D．天赋人权

6 . 卢梭在《社会契约论》中阐述了平等、自由等进步的政治观点，但在其小说《爱弥儿》中却认为女人“永远不要到需要讲话的公众集会上去……难道世界上还有什么比看到被孩子们围着……为丈夫谋得幸福，把家里收拾得井井有条的母亲这样的情景更感人、更让人尊敬呢？”这表明

A．卢梭的思想矛盾缺乏革命性	B．当时妇女政治地位相对较高
C．家庭和社会都需要女性付出	D．女性社会政治作用或被忽视

7 . 没有巨富与极贫，“不大的一块田地，宅旁有一座花园，一个水声潺潺的泉眼，再加上一片小树林”，是他宣示的社会理想。社会底层的生活，使他对大部分国家的政府持批判态度，他认为人类生而自由、平等，他的思想启发了美国独立战争和法国大革命的领导者。阅读其作品，感受其思想，他称得上是（       ）
①人民主权捍卫者                                           ②浪漫主义之父
③资产阶级国家学说和法学理论奠基者             ④文艺复兴先驱

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . 意大利史学家布鲁尼（1369—1444年）在撰写《佛罗伦萨史》放弃了从上帝创世开始写作历史的手法，而是从佛罗伦萨建城开始，将注意力集中于当代的、现世的生活，力求从人以及个人的品德、性格中去挖掘历史运动的缘由。据此可知（       ）

A．文艺复兴运动推动了欧洲城市发展	B．宗教改革冲击了基督教神学的统治
C．新航路开辟促进了人文精神的发展	D．欧洲已经出现了人文主义叙史方式

9 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心