1 . 卢梭认为，人类天性本善，原始人是“高贵的野蛮人”，原始社会最美好，知识的进步有害于人类的幸福。由此欧洲思想界形成了一种浪漫主义思潮。以下言论体现该思潮的是（     ）

A．“认识你自己”——苏格拉底

B．“理性是激情的奴隶。”——【英】大卫·休谟

C．“人生而自由，却无往不在枷锁之中”——卢梭

D．“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”——康德

2 . “中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放……无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成。”其中使个人“从神的权威下获得解放”的重大历史事件是

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．第一次工业革命

D．近代科学的兴起

3 . 以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的的先驱。他是

A．彼特拉克

B．但丁

C．薄伽丘

D．莎士比亚

4 . 腓特烈大帝曾经说:“人们……应该说的是：我们需要你去维护我们希望遵守的法律，去明智地统治我们，去保护我们；至于其他方面，我们需要你尊重我们的自由。这一协定一旦达成便不可更改。”这体现了

A．人民主权思想

B．民主共和思想

C．自由平等思想

D．社会契约思想

5 . 某西方近代思想家在其著作中论述道：所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受共同意志的裁决作为最终的裁决。这位思想家及其著作是

A．孟德斯鸠《论法的精神》	B．卢梭《社会契约论》
C．伏尔泰《哲学通信》	D．马克思与恩格斯《共产党宣言》

6 . “人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的荣耀者。”该言论旨在

A．推翻君主专制	B．肯定本能欲望
C．颂扬人性尊严	D．倡导主权在民

7 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》指出：“宗教改革”一词像“文艺复兴”一词一样容易使人误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应，其中包括教皇的放荡生活、出售宗教场所、不受教会法律约束的特许和豁免等，但他们只是新教徒进行宗教改革的借口。上述材料表达的主旨是

A．文艺复兴、宗教改革使人误解

B．强调教会的腐败和无耻是宗教改革运动的借口

C．阐明宗教改革与文艺复兴运动在人文主义精神上的传承关系

D．表达宗教改革与文艺复兴运动同样有深刻的社会原因

8 . 在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是

A．仁政和道德教育	B．王道和民主政治
C．加强专制和自我节制	D．实行人治和法制

9 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

10 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰