A.该学者讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性自由 |
B.莎士比亚的作品大多描绘了质朴的人性 |
C.莎士比亚注重刻画复杂的人类内心世界 |
D.莎士比亚提倡重视事实的理性化思维方式 |
A.为资本主义制度的建立作了理论准备 | B.一定程度上解放了被宗教戒律禁锢的人性 |
C.一定程度上冲击了封建秩序 | D.人们开始更多地关注人本身与现实世界 |
A.“认识你自己”——苏格拉底 |
B.“理性是激情的奴隶。”——【英】大卫·休谟 |
C.“人生而自由,却无往不在枷锁之中”——卢梭 |
D.“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”——康德 |
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
A.反对禁欲主义 | B.倡导民族主义 | C.主张信仰得救 | D.建立廉俭教会 |
A.卢梭 | B.孟德斯鸠 | C.亚当·斯密 | D.康德 |
A.在哲学意义上发现了“自我” |
B.认为“理性是激情的奴隶” |
C.被称为人民主权的捍卫者 |
D.道出了启蒙的真谛 |
A.批判神权统治 | B.反对禁欲主义 | C.宣扬天赋人权 | D.倡导直接民主 |
材料一亚里士多德真正教导亚历山大的时光只有3年。上课是在一个前后贯通的山洞里。他按照希腊文明的最高标准塑造着亚历山大。他让14岁的少年喜爱上了希腊文学与荷马史诗,并对生物学、植物学、动物学等广阔的知识产生热情。更重要的还是政治思想。亚里士多德为教育亚历山大专门写了《论君主》和《论殖民地》。
——潘岳《战国与希腊》
材料二亚历山大吸取波斯的教训,十分尊重埃及本土的宗教。……他深入内陆,拜访位于西瓦(Siwa)的宙斯——阿蒙神庙。从神庙回来,亚历山大着手在先前经过的入海口兴建了一座新城,取名亚历山大里亚。这是他兴建的第一座城市,也是最著名的一座。时值公元前332年4月。
—陈超、刘衍钢《地图上的古希腊史》
(1)根据材料一并结合所学知识,从文化传承的视角分析亚里士多德力图把亚历山大塑造成为怎样的“理想君主”。
(2)根据材料二中的相关线索并结合所学知识,说明亚历山大是如何成为亚里士多德眼里的“理想君主”的?
选项 | 人物/作品 | 评价 |
A | 柏拉图 | 致力于探讨人生哲理和社会伦理,用对话形式提出思想由其学生记录流传。 |
B | 亚里士多德 | “百科全书式的学者”,其著作对欧洲科学知识系统产生重要影响。 |
C | 《伯罗奔尼撒战争史》 | 开创了叙事体的撰史体裁,是西方史学经典之作。 |
D | 《伊戈尔远征记》 | 反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是莫斯科公国时期最杰出的文学作品。 |
A.A | B.B | C.C | D.D |