A.强调人的思想自由 | B.主张知行合一 |
C.批判封建君主专制 | D.反对神权统治 |
A.《创世纪》 | B.《带金莺的圣母》 |
C.《最后的审判》 | D.《雅典学院》 |
材料一 在中世纪,人类意识一直是在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或者半醒状态。在意大利,这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末,意大利开始充满具有个性的人物,人成了精神的个体,并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时,于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才
——布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》
材料二 新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态,使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期,法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界,而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法,即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘,而不是盲信权威,为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。
——何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)阅读材料一,指出“在意大利,这层纱幕最先烟消云散。”是指什么事件?结合所学知识,分析这一事件为什么最早在意大利产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出16-17世纪的欧洲,人们对自然的认识的方式发生怎样的变化?并分析这种变化带来的积极作用
A.但丁 | B.彼特拉克 | C.薄伽丘 | D.莎士比亚 |
材料一:教育的作用和目的就在于服务于培养人的实践能力,培养人正确的欲望和情感以获得恰当的美德,从而获得正确的幸福观,具有实践智慧和政治才能。当然,教育还有第三个更加重要的作用,对应于人灵魂中的高级部分﹣﹣理智,目的在于培养卓越之人……亚里士多德明确论证,教育应该是公共的,而非私人的。一个城邦和其他种类的群体的真正区别在于,只有城邦能培养其公民的美德。
﹣﹣朱琦《古希腊的教化﹣﹣从荷马到亚里士多德》
(1)仔细阅读材料一,概括亚里士多德的教育思想,并结合所学指出他为践行自己教育理念而创办的学园的名称。
材料二:牛顿在数学、天文学、光学尤其是力学成就,使科学不再是一些杂乱孤立的事实和定律,他为我们留下了一个统一的科学体系,这个体系能解释大量的自然现象,也能用来做准确的预测。
﹣﹣摘编自刘畅《基于历史解释的牛顿再认识》
(2)指出牛顿构建“一个统一的科学体系”的巨著,并用一句话概括牛顿在科学发展史上的地位。结合所学举例说明“这个体系能解释大量的自然现象,也能用来做准确的预测”。
材料三:“吾爱吾师,但更爱真理。”
﹣﹣亚里士多德
“我是柏拉图的朋友,我是亚里士多德的朋友,可我更好的朋友是真理。”
﹣﹣牛顿
(3)依据材料三,概括牛顿和亚里士多德共同的精神品质,结合所学知识分别指出亚里士多德和牛顿在科学研究方法上的具体贡献。
A.智者运动 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
A.洛克 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.孟德斯鸠 |
A.抨击了天主教会 | B.推动了宗教改革 |
C.否定教皇的权威 | D.体现了人文精神 |
A.反教皇的宗教斗争 | B.反君主的民主革命 |
C.反封建的政治斗争 | D.反宗教的民族革命 |
A.具有人文精神 | B.重视科学的价值 |
C.反对求取真知 | D.坚持科学至上原则 |