A.理性精神深受追捧 | B.文化专制现象严重 |
C.教会权威受到抨击 | D.财产私有遭到反对 |
①路德认为人的灵魂获救靠自己的
②主张建立独立的
A.文化共享助推欧洲社会进步 | B.印刷革命是宗教改革的必要条件 |
C.百年后路德才得到教会认同 | D.科技革命与思想解放相互促进 |
(1)兴起:
(2)内容
①改革教义:人的灵魂获救靠自己的
②改革教会:建立独立的
(3)结果:形成了新教中的
材料 启蒙思想是看世界的一个新角度,要求摒弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。启蒙运动的影响深远,因此,18世纪被人们称为“理性时代”。
——【美】弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编,史林译《世界大历史:1689—1799》
用史料证明材料中的观点
材料1 “他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”
——刘新利《欧洲文艺复兴史》
(1)文中“他”指谁?
材料2 下两图取材于德国著名画家卢卡斯·克拉纳赫创作于1521年的画作《从基督徒到反基督徒》。
(2)“基督将高利贷者从祭坛前赶走”是什么意思?
材料3 有学者:“路德开始是一个改革家,但最终却成为一个革命家。”
(3)结合材料和上图,思考学者为什么这么说?
材料1 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)据材料和所学,指出中国明清进步思想与西方相比的缺陷。
材料2 “在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟……孔子只诉诸道德,不宣传神怪,‘己所不欲,勿施于人’等,是超过基督教义的最纯粹的道德。”
——伏尔泰《哲学辞典》《礼俗论》
(2)据材料和所学,指出伏尔泰崇拜孔子的原因。