组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 20 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人们都可以直接与上帝沟通的思想。这一主张(     
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从宗教角度论证了人的自主性和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等
2 . 古代希腊宗教主张“神人同形同性论”,认为众神都与人的形象和性格相似,与东方高高在上的天神不同,它将神拉到人的中间,使得神性和人性之间不仅没有不可逾越的界限,而且相互辉映。古代希腊宗教的这一主张(     
A.有利于人文精神的弘扬B.提高了公民的社会地位
C.领先于东方的宗教思想D.体现了民主政治的弊端
2023-03-22更新 | 131次组卷 | 1卷引用:甘肃省武威市民勤县第一中学、天祝藏族自治县第一中学、古浪县第一中学2022-2023学年高一下学期第一次联考历史试题
3 . 马丁·路德所反对的天主教会是封建统治的强大支柱,而且新教容许个人在教义解释上有更大的自由,因而蕴藏着自由主义及个人主义因素。但是,新教仍然坚持基督教的教义、制度和仪式,并排斥其他教派,这引起多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。这体现了宗教改革(       
A.适应了资产阶级的经济诉求B.从根本上推翻了神学统治的权威
C.宣扬了先进的启蒙运动理念D.具有一定的时代进步性和局限性
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4 . 1624年,英国司法界围绕高利贷展开了激烈争论。当有人强调高利贷与教义不符时,一大群人反驳说:“不应当再服从它们,也不应当再记住它们。”这表明(     
A.经济发展冲击宗教伦理B.教会势力退出经济领域
C.法治进步引领经济发展D.社会大众支持金融发展
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5 . 孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。“若立法权,行政权和司法权都是由同一个人或者是由重要人物、贵族或是平民所构成的同一个机关时,那么所有的一切都会完了。”孟德斯鸠意在提倡(     
A.民主共和原则B.君主立宪政体
C.分权制衡原则D.以法治国精神
6 . 薄伽丘认为,正是因为人类有意识地维持了火种并发明了相关的技艺,“才导致最初社会 组织的形成、语言的发明与住房的建造”。据此可知,薄伽丘(     
A.认为技术创造了世界B.主张享受世俗的现实生活
C.肯定了人类的自主性D.鼓励人们探求自然知识
7 . 15、16世纪的意大利多达40个假日,且不包括星期日,而大多节日是宗教节日。在节庆日子里,人们扮演各种宗教神话中的角色,沉浸在如痴如醉的境界之中。这表明当时意大利(     
A.摆脱神学影响B.城市生活节奏紧张
C.人性得以复苏D.居于贸易中心地位
8 . 18世纪的法国出现了所谓的“牛顿主义”,牛顿主义者把牛顿在近代物理学革命中运用的“科学理性”推广为一般的人类理性,从而把牛顿的自然科学研究方法照搬到人文社会领域。这可用于说明(     
A.科学发展冲击了宗教神学B.人类社会发展遵循理性原则
C.科学革命推动了思想解放D.牛顿对近代物理学贡献巨大
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9 . 卢梭将人类社会分为“自然状态”和“文明社会”两种形态,他将“自然状态”隐喻为“漂泊在森林中的野蛮人”,称这是人类的“黄金时代”,但是人类一旦进入“文明社会”,人们受到“制度的束缚”,此时“异己性”就暴露无遗。卢梭的观点(     
A.控诉了工业革命对人的异化B.否定了社会进化的积极意义
C.体现了其对近代文明的恐慌D.反映启蒙运动自由平等思想
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10 . 对于赎罪的抨击,有如一粒火种落在火药桶里,立刻燃起燎原之火。农民和平民把马丁路德反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂《九十五条论纲》。人文主义者热烈欢呼。贵族甚至一部分诸侯希望由此此摆脱罗马教会的控制。”材料表明德意志宗教改革(     
A.彻底打击了封建势力B.拥有广泛的社会基础
C.产生众多的新教教派D.进一步解放人们思想
共计 平均难度:一般