A.社会契约论 | B.天赋人权 |
C.三权分立 | D.人民主权 |
A.适应了资产阶级的经济诉求 | B.从根本上推翻了神学统治的权威 |
C.宣扬了先进的启蒙运动理念 | D.具有一定的时代进步性和局限性 |
A.启蒙的本质是思想自由 | B.革命不能推动社会进步 |
C.欧洲封建思想根深蒂固 | D.推翻个人专制至关重要 |
A.民主共和原则 | B.君主立宪政体 |
C.分权制衡原则 | D.以法治国精神 |
A.摆脱了天主教会的束缚 | B.侧重道德心理刻画 |
C.推动民族国家观念形成 | D.具有世俗性的特征 |
A.“人民的声音,就是上帝的声音” |
B.“自由是一种能做法律许可的任何事的权力” |
C.“我们认为以下真理是不言而喻的:人生而平等” |
D.“人不是任何人的工具,而是自身的目的” |
材料一:从14世纪起,文艺复兴最先在地中海沿岸的意大利各城市得到发展。当时,新兴的市民阶级,为维护和发展自己的政治经济利益,需要在意识形态领域反对封建统治与天主教会的神学独断。一度湮没千年的希腊罗马文化的大规模发掘、整理和研究,一时成为风潮和时尚。文艺复兴时期的人文主义者抨击教会,无情嘲讽僧侣;另一方面始终坚信“上帝至上”的思想,怀着深厚的宗教情结,与教会进行了广泛的合作。
——摘编自冯英《理性与信仰的交织一一论文艺复兴时期人文主义者的宗教思想》
材料二:中国近代启蒙思想蕴育于维新运动期间,形成于20世纪初辛亥革命前夕,发展于新文化运动时期。严复1898年发表译作《天演论》,涵盖了西方近代民主、自由理念,批评封建专制君主对民众才智的压制,并提出“物竞天择、适者生存”的思想。梁启超认为国家的强弱系于国民素质的高低,严复与梁启超总体上强调国家自由高于个人自由。邹容、章太炎等以革命为号召,主张推翻旧制度,清除旧势力,以实现中华民族的复兴。陈独秀于1915年9月创办《青年杂志》,发出“个人解放”的呼声。五四运动之后,李大钊等革命知识分子宣传马克思主义与苏俄革命思想,进行革命启蒙,塑造革命“新人”。
——摘编自丁守和《中国近代启蒙思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明文艺复兴在意大利兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代中国启蒙思想的特点。
A.倡导继承古代先贤的哲学精神 | B.强调《圣经》拥有绝对的权威 |
C.巧妙地将理性与信仰统一起来 | D.否定文艺复兴倡导的人文主义 |
A.孟德斯鸠提出三权分立 | B.伏尔泰主张民主共和制 |
C.卢梭反对激进的暴力革命 | D.康德主张按社会契约建立国家 |
项目 | 婚礼方式 | 内容 |
①中世纪《婚姻法》 | 用宗教仪式,需教会主持 | 没有证人,无需家长或封建主同意,甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻。 |
②新教的《婚姻法》 | 可用世俗仪式 | 需要家长同意并到政府去登记,必须举行公开的家长参加的婚礼,并且一定要有证婚人。 |
A.世俗权力日益高于教会权力 | B.婚姻习俗彻底摆脱宗教影响 |
C.社会进步推动婚姻自由平等化 | D.人文主义发展使宗教仪式简化 |