A.追求宗教信仰自由 | B.关注人的世俗生活 |
C.认为知识是道德本源 | D.强调了人性本恶 |
A.英荷战争需要资金来源 | B.工业资产阶级力量壮大 |
C.宗教改革撼动商业理论 | D.西印度公司表示了支持 |
A.倡导科学理性的时代精神 | B.反对宗教神学的专制统治 |
C.推崇牛顿的经典力学体系 | D.主张天赋人权的启蒙思想 |
A.主张建立民族国家 | B.具有英雄主义情结 |
C.崇尚自由平等精神 | D.要求摆脱宗教束缚 |
A.财富增长人性欲望较为自由 | B.工商业资本主义高度繁荣 |
C.率先冲破了教会的精神独裁 | D.商业中心的地位坚不可摧 |
材料一 (宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王,反对教权的政府。
——摘编自高一涵(《欧洲政治思想史》
文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟,提高了一步。
——摘编自陈乐民(《欧洲文明十五讲》
材料二 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其主要政治著作《(社会契约论》(1762年)一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宗教改革中人文主义的诉求,从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。(2)根据材料二,概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
绘画透视法发展小史绘画中的“透视法”,最基本的视觉效果是近大远小。(见图一)
图一:利用透视法画出的铁轨与车站远古时期人们还没有掌握透视法,绘画以记录内容为主,景物无论大小远近,并排放置,古希腊和古罗马时期,透视法在绘画中的运用完成了从无到萌发的转折。有的画作已能看出一定的透视效果。这符合古典时代崇尚真实”的思想与风气。欧几里得的《光学》和托勒密的研究,为绘画透视法提供了一定的理论基础。
在中古大部分时期,又几乎看不到透视法的运用了。画作主要服务于表现宗教故事或传达宗教信仰。可见,绘画艺术的发展不仅是技艺发展史,也是观念和社会存在的变化史。
14—17世纪,在欧洲画坛上,透视法转入蓬勃发展时期。在前人光学研究成果和艺术家实践经验基础上,意大利的阿尔贝蒂把定点透视理论纳入“绘画三要素”。随后越来越多的画作追求呈现日常生活的真实感和自然感,融透视表现方法与人文主义精神为一体。(见图二)
图二:拉斐尔《雅典学院》18—19世纪,透视法仍然受到很多艺术家的尊崇,不断丰富和发展。随着19世纪摄影技术的发明和改进,通过绘画还原现实的任务逐渐让位于照相机。此后出现了一些体现新的追求和理念的绘画流派,开辟了绘画艺术的新天地。
(1)绘画透视法发展过程中出现了四次转折,任选其中的两次,根据材料并结合所学知识概述其历史背景。(2)通过《绘画透视法发展小史》一文并结合所学知识,可以概括出哪些写作“小史”的方法。
A.“他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了情侣。" |
B.“他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。” |
C.“他把宗教从自然科学申清除出来,是因为他把自然科学融入了宗教。” |
D.“他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。” |
(1)兴起:
(2)内容
①改革教义:人的灵魂获救靠自己的
②改革教会:建立独立的
(3)结果:形成了新教中的
材料一 思想家
|
|
|
材料二 文献
美国《独立宣言》 |
|
依据材料并结合所学知识,围绕思想解放和社会变革的关系作简要阐释。(要求:围绕观点,史论结合,逻辑清晰)。