1 . 古希腊哲学家亚里士多德认为，人类总混杂着情感、欲望，总有兽性的一面，如此作为个人在参与政治，掌握统治权时，容易受情绪、情感、欲望的左右，无法完全做到秉公，无法维护正义。而法律是没有欲望的中庸之道，它不受个人情感的控制，它就是它，是正义的化身。由此可见，亚里士多德（   ）

A．主张具有一定的理性精神	B．肯定了雅典的直接民主制
C．认为人性与法律完全对立	D．推崇以人文精神管理国家

2 . 古希腊历史学家希罗多德在其若作中对神谕、朕兆（征兆）等神明启示进行大量记载，但是在他的笔下，这种作用是受到严格限制的，即使表现了神的旨意，它也只是作为支持人类意志的一种意志。这表明他

A．力求揭示历史发展全貌	B．将宗教观引入历史
C．对神的存在持怀疑态度	D．具有人文主义精神

3 . 天主教的生活观里，只有担任神职才有意义，出家成为修士、专职侍奉上帝才是高尚的职业，其他职业不过是俗世的蝇营狗苟；加尔文则认为，人的每种职业都是为了荣耀上帝，所有职业都像神职一样神圣。他的这一主张

A．打破了天主教的精神垄断	B．强化普通民众的宗教信仰
C．扩大教会统治的社会基础	D．赋予世俗奋斗宗教使命感

4 . 教皇尼古拉五世时期（1447--1455）组织人力，着力建立一所教廷图书馆，派许多学者到雅典、君士坦丁堡等地，全力收集古典手稿，翻译抄写各种书籍，这些书籍内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作，各类宗教和神学著作。这些活动客观上

A．加剧了与资产阶级矛盾	B．压制欧洲民族国家形成
C．导致宗教改革运动发生	D．扩大文艺复兴运动成果

7 . 有学者指出，18世纪的法国启蒙思想家建构的未来社会图景有三个层面：自由、平等和宽容，后来发展为自由、平等和博爱。而同时期英国思想家则提出了“商业社会”、“文明社会”的概念，论述了未来社会的基础架构是市场、法律、道德这三大基础要素。两国思想家构建理想蓝图不同的主要原因是

A．两国工业革命的基础不同	B．两国资产阶级的力量不同
C．两国历史传统上的差异性	D．两国当时的社会环境不同

8 . “宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化

A．彰显了文艺复兴的核心精神	B．受到了宗教改革的影响
C．与启蒙运动的追求相辅相成	D．是近代科学革命的产物