A.抹杀了文化的差异性 | B.发展了人文主义精神 |
C.阻断了东方文化交流 | D.对落后观念进行改造 |
A.体现了奴隶制文明野蛮的审美观 | B.蕴含丰富的人文主义内涵和精神 |
C.反映了各城邦团结和谐的历史主流 | D.表明古希腊民主政治进入黄金时代 |
A.进化论已被人们普遍接受 | B.教会失去原有权威 |
C.进化论被证明是科学理论 | D.教会实行宽容政策 |
A.担当起国际文化交流重任 | B.热衷于保护原始宗教典籍 |
C.为弘扬古典文化做出贡献 | D.成为本国文艺复兴的主力 |
材料一 文艺复兴时期,维多利诺、伊拉斯谟、蒙田等成为儿童教育的主要提倡者,他们认为在培养儿童的过程中要注重人的个性发展,强调发展人的智慧,并提出了发展儿童的积极性与主动性的要求。维多利诺创办了“快乐之家”,他认为要培养“和谐发展”的人,一定要重视环境的陶冶作用:学生只有在优美的环境和愉悦的气氛中学习,身心才能和谐发展。伊拉斯谟反对宗教的“原罪说”,认为儿童不是生而为一个完整的人,必须经过教养才能成为真正意义上的人,是理性使其成为人。蒙田要求在对儿童施行教育时,首先应该重视体育,此外,他还强调儿童要在父母的关爱下愉快、自由的成长。
材料二 卢梭在《爱弥儿》中集中阐述了自己的儿童教育思想:教育要顺应儿童的自然本性;尊重儿童的天性,启发诱导儿童的发展;学习实用知识;培养儿童的兴趣;重视劳动,强调手脑并用;锻炼身体,训练感官。卢梭的幼儿教育思想是新旧教育理念的分水岭,在前人研究的基础上,把教育推到了一个新的层次,充分提高了儿童在教育中的地位,其儿童本位论的提出,使人们开始重视儿童的教育。
——以上材料均摘编自潘祺蓉、陶志琼《西方和谐儿童教育观的历史嬗变及其现代启示》
(1)根据材料一,归纳文艺复兴时期主要教育家儿童教育思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明卢梭儿童教育思想的意义。
A.受到了人文主义思潮的影响 | B.反映了拜金主义已占据主流 |
C.直接推动了文艺复兴的兴起 | D.丰富了广大市民的社会生活 |
A.摧毁了民众信仰 | B.促进了国家构建 |
C.推广了法律认可 | D.实现了城市转型 |
A.表明新教放弃了基督教基本教义 | B.利于欧洲体育人文价值观形成 |
C.强调人的灵魂获救靠自己的信仰 | D.指出人的自然本性与信仰对立 |
A.英国资产阶级革命时期 | B.文艺复兴时期 |
C.新航路开辟时期 | D.启蒙运动时期 |
材料一 马丁·路德公然挑战教会和教皇的权威,主张宗教信仰自由。这就从神学的角度论证了人的自由和平等。如果说,文艺复兴启迪了知识阶层的人文主义精神,那么宗教改革则使千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义进一步传播和发展。
材料二 由于文艺复兴和宗教改革已经摧毁了天主教会的势力,所以此时资产阶级反对的主要是世俗封建主即专制王权和贵族特权。故在思想领域掀起了又一次反封建的运动,即启蒙运动。资产阶级不满足文艺复兴对人性的尊重,主张以人的理性作为判断一切的标准,标志着欧洲进入理性时代。所以理性主义与人文主义相比,其发展主要表现在:一是矛头主要指向封建专制主义;二是描绘了未来理性王国的蓝图或者说为建立资本主义社会提供了一套政治构想。启蒙运动为资产阶级革命和改革做了思想上和理论上的准备,标志着人文主义发展到高峰。
——以上材料均摘编自马慧《西方人文主义精神探讨》
(1)根据材料一,概括马丁·路德宗教改革的核心思想,并指出宗教改革与文艺复兴的不同之处。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明与文艺复兴相比,启蒙运动的新发展。