3 . 文艺复兴时期的人文主义追求人性，摒弃了宗教教条，关注的重点由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱”神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。上述差异产生的主要原因

A．人文主义内涵的扩展	B．自然科学的快速发展
C．资本主义经济的发展	D．资产阶级力量的壮大

4 . 沙龙文化的发展历史，既是一部文化史，也是一部政治史。阅读材料，回答问题。

材料 “沙龙”一词的原文是salon(客厅）。是上流社会社交的中心。14、15世纪，沙龙开始发展起来了。在那不勒斯国王罗伯特的宫廷里，人们仔细谛听着薄伽丘与彼特拉克的学术谈论。在16世纪的梵蒂冈，教皇亚历山大六世的皇宫里，在马尔比诺城堡的聚会中，宫廷的沙龙与贵族的沙龙在繁华与人文之风中竞相角逐。从根本上说，有闲阶级的存在是沙龙存在的基本环境。18世纪是法国沙龙发展的鼎盛时期，从路易十四时代的庄重谢幕到摄政王时时期的尽情狂欢再到路易十六登基后励精图治的改革，以及最后大革命的激情爆发，这是一个狂飙突进式的过程，这是个处在大张大阂的剧变当中的世界，各种观念冲突激荡，思想空前活跃。18世纪的沙龙是属于启蒙时代的。启蒙思想家伏尔泰的喜剧、哲理小说都要先在夏特莱夫人的沙龙里朗诵再复印。19世纪中叶，由于贵族制度的彻底消亡，工业革命的兴起、新闻出版业的发展，文化批判的公众成为文化消费的公众，资产阶级倡导的简朴、物质之风主导着社会的潮流．沙龙也就丧失了其存在的全部基础而淹没在历史发展的洪流中了。

——摘编自肖琦 《法国文化：沙龙的演变与法国大革命》

（1）编写一幕18世纪发生在法国沙龙内的人物对话场景。（要求：先写出对话主题．主题要紧扣法国当时政治、经济或文化领域的重大事件；对话内容要围绕 主题展开，观点明确；对话过程完整，逻辑清晰。）
（2）结合西方近代以来沙龙的发展变化，说明沙龙的历史是一部“文化史”。

5 . 日内瓦从两方面彻底改革教会组织：一是大大简化教会组织和仪式；二是神职人员民主选举产生。其中牧师、圣师、执事和长老四种教职均“由公众投票选举”产生。民主教会建立的深远意义主要表现在

A．有利于强化封建君主的权威

B．促进资产阶级民主共和政体兴起

C．推动了资本主义经济的发展

D．改革使国王成为教会的最高首领

6 . 新教伦理所表现的现世禁欲精神、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了

A．经商逐利的世俗目的是宗教改革的核心思想

B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义

C．没有经历宗教改革的地区，资本主义经济受到阻碍

D．新教伦理精神为资本主义发展提供了精神动力

7 . 斐奇诺是意大利文艺复兴时期很有影响力的人文主义哲学家，他在主张追求人性完美的同时，也认为基督教提供了灵魂的救赎和永恒的生命。这反映出文艺复兴时期的人文主义者

A．为早期殖民扩张寻找依据

B．追求现世幸福、解放人性

C．积极维护基督教会的权力

D．追求自然赋予的平等权利

8 . 在启蒙运动中，哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没有哲学著作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰。这主要是因为

A．自然科学尚未完全成熟

B．哲学家的成就最突出

C．哲学革命是运动的目标

D．批判宗教神学的需要

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一1506年1月4日，一个意大利人种植葡萄时，无意中挖出一座雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，轰动一时，被推崇为世上最完美的作品。

材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。

第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？

——《九十五条论纲》

材料三（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利……知性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代

——恩格斯

请结合所学知识回答：

（1）材料一指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮要表达的思想主旨是什么？

（2）据材料二，指出马丁•路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么？文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的共同影响有哪些？

（3）启蒙运动确立的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，根据材料三，结合所学知识，说明启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想？结合所学知识，为构建“正义”“平等”的新社会，启蒙运动坚持的原则有哪些？请举三例说明。

（4）综合以上材料及所学知识，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。

10 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与1 8世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
请回答：
（1）明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点？如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？从经济的角度指出出现这种不同状况的原因。
材料二 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力’系得自被统治者的同意，如果遇有任何形式的政府变成损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。
——1776年美国《独立宣言》
（2）材料二体现出哪些民主思想？如何理解马克思称《独立宣言》为世界上“第一个人权宣言”？
材料三 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法．由国会制定”。
（3）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。从中国民族资产阶级本身和当时国内外的其他条件，分析《临时约法》未能得以实施的原因。
（4）从政治文明的角度，指出17—20世纪初人类社会的发展趋势。