1 . 材料一1645年，一些哲学家聚集在一起探讨弗兰西斯·培根在《新亚特兰提斯》中所提出的新科学，这是英国皇家学会的始源。1660年查理二世复辟以后，伦敦再次成为英国科学活动的主要中心。此时，对科学感兴趣的人数大大增加，人们觉得应当在英国成立一个正式的科学机构。不久，国王发布口谕，同意成立“科学学院”。1662年查理二世在许可证上盖了印，正式批准成立“以促进自然知识为宗旨的皇家学会”。皇家学会创立时约为100人，到70年代时就增加到二百人以上。
——据百度百科
（1）根据材料一并结合所学知识，指出英国皇家学会成立的原因及其影响。
材料二贵妇人们常把她们的客厅变成社交场所，社会各界名流、文人、才子都汇聚于此。当时每一位年轻贵妇人都视沙龙为最重要之事，甚至高过自己的家庭。沙龙里谈话无所不及，大到国内外战争，小到社会趣闻，都可以成为话题，政治、宗教、伦理、文化，可谓无所不包。众18世纪沙龙的贵族气息已经明显减少，其交谈结构的对话性也就更强、更加平等，沙龙的门槛大为降低，无论是贵族的，还是市民的，亲王、伯爵子弟和钟表匠、小商人子弟相互交往。
——据张媛珺《18世纪法国沙龙的兴衰》
（2）根据材二并结合所学知识，分析法国沙龙的特点及其影响。
材料 中国的历史源远流长，创造出了灿烂绚丽的中华文化概括古代中华文化中所包含的核心价值思想决非一件容易的事情。但大体上可以用“仁义礼智信”这五个核心价值思想来说明其丰富内涵。因为“仁义礼智信”始终是我国传统核心价值观和道德精神最基本、最重要的范畴，是个人思想道德修养中最主要的内容。孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展过程之中，成为中国价值体系中的最核心要素。
古代欧洲哲学的历史从古希腊开始，可以说，古代欧洲哲学思想中所包含的核心价值观念集中地体现在古希腊哲学之中，古希腊哲学文化是整个西方文化的发祥地。伯特兰·罗素在其《西方的智慧》一书中说过：“现在我们所理解的哲学和科学，是希腊人的发明。……这些杰作为西方文明树下了楷模。”他还说过，严格地说，全部西方哲学就是希腊哲学。以古希腊哲学为代表的古代欧洲哲学所包含的核心价值可以概括为：高扬理性、关注心灵、热衷政治、崇尚思辨。
提取材料中古代东西方核心价值观的信息，并分别予以说明。
3 . 【加试题】阅读下列材料，回答问题。
材料一欧洲文艺复兴是一种思想，它最光辉之处在于强调人的尊严，挖掘出被中世纪的黑暗掩盖了的人性。文艺复兴时期，表现人的思想和行为的诗歌、绘画以及其他文学艺术作品广为流行。作品是否表现人的思想和行为成为文艺复兴时期艺术的试金石。
——桑德拉·塞德尔《探寻欧洲文艺复兴文明》
材料二14，15世纪，意大利进入文艺复兴时期，文艺复兴运动的重要力量之一是行会工匠，他们在反对中世纪宗教教条的斗争中表现出了伟大的创造性，正因如此，意大利出现了前所未有的艺术繁荣，以天才建筑师布鲁内列斯奇为代表的一批匠师设计建造出了新式教堂建筑，其代表作品是佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂。
——《文艺复兴时期的意大利教堂建筑》
（1）材料一中体现的文艺复兴的思想是什么？这一思想在文艺复兴中的主要诉求是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，请从建造背景和艺术特点角度分析圣母玛利亚大教堂是如何体现上述思想的。
| A．重视美德与知识的关系 |
| B．不断地认识你自己 |
| C．理念先于物质而存在 |
| D．人是万物的尺度 |
材料：有学者认为，文明互动是一个双向的或多项的相互作用的过程。各个文明之间既有相互影响、相互渗透，又有相互冲突、相互协作。文明互动更多地强调对异己文明的尊重和了解，强调各种文明应取长补短互相学习共同发展。
——【美】威廉·麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》
结合材料，从全球视野的角度，围绕“文明互动”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述必须有史实依据）。
材料一：中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联：“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”
材料二：日本科学史学家薮内清认为：“北宋时……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”强调书法的精神气度。
材料三：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料四：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
（1）材料一中“朱子高于孔子”的喻意是什么？朱子的思想在中国历史上产生了怎样的影响？
（2）据材料二和所学知识，概括指出北宋新儒学的兴起对文学艺术产生的重大影响。
（3）据材料三概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出他们的本质目的又有何相似之处。
（4）据材料三、四并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。
7 . 圣雄甘地是印度国父，他感召和引导着印度人民用和平的方式获得了独立解放，也给迷茫和狂乱世界带来了一种希望，一种光明。阅读下列材料：
材料一非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。
——朱明忠《者评甘地的非暴力主义及其影响》
材料二非暴力抵抗是一种自我纯洁的过程，而我们的斗争又是一个神圣的斗争，所以在开始的时候，有一个自我纯洁的行动，似乎是很恰当的。让印度的全体人民在那一天停止工作，把那一天当作绝食和祈祷的日子。……孟买的总罢市是完全成功的……那时的盐税是极不得人心的，而且不久以前还有过一次争取取消盐税的强大运动。我因此建议人民可以置盐税法于不顾，在各人家里，用海水制盐。我还有一个建议是售卖禁书。……把这两本书加以重版并公开售卖似乎是进行文明的不服从的最轻易的办法。
——《甘地自传：我体验真理的故事》
材料三1999年岁末，世界各大通讯社在全球范围内进行的公开评选中，20世纪以“非暴力主义”引领印度人民走向独立和尊严的甘地，被一致公推为人类“千年政治领袖”。他改写了人们对政治的认识，洗刷了政治的肮脏和血腥，把政治升华到人性的层面。
——王小平《震撼心灵的奇迹》
请回答：
（1）据材料一，概括甘地“非暴力思想”的来源。结合所知识，指出其产生的社会根源。
（2）据材料二，概括指出甘地倡导“非暴力抵抗”的主要内容。结合所知识，指出其对印度民族独立产生的积极影响。
（3）据材料三，概括回答甘地被推为人类“千年政治领袖”的历史依据。
分别概括图1和图2反映的历史信息。结合所学知识，从背景的角度比较二者的异同
材料一 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。
材料二 某同学为进一步探究启蒙运动的有关问题，选择了下列两本著作作为参考书目：
| 书名 | 作者 | 出版社 |
| 《文艺复兴史纲》 | 陈小川 | 人民大学出版社 |
| 《法国大革命史》 | 马蒂厄 | 商务印书馆 |
（2）结合所学知识，简要说明该同学选择这两本著作的理由。
材料三 现代中国的发展
| 我们的现代化建设，必须从 中国的实际出发。无论是革 命还是建设，都要注意学习 和借鉴外国的经验，但是照 抄照搬别国经验、别国模 式，从来不能得到成功。这 方面我们有过不少教训。把 马克思主义的普遍真理同 我国的具体实际结合起来， 走自己的路，建设有中国特 色的社会主义，这就是我们 总结长期历史经验得出的 基本结论。 | 社会主义要赢得与资本主 义相比较的优势，就必须 大胆吸收和借鉴人类社会 创造的一切文明成果，吸 收和借鉴当今世界各国包 括资本主义发达国家的一 切反映现代社会化生产规 律的先进经营方式、管理 方法。 | “十五大”明确肯定了股份制是现代企业的一种资本组织形式，有利于所有权和经营权的分离，有利于提高企业和资本的运作效率，资本主义可以用，社会主义也可以用。 ……非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，对个体、私营等非公有制经济要继续鼓励、引导，使之健康发展。 |
| 《十一届三中全会以来党 的历次全国代表大会中央 全会重要文件选编》 | 《邓小平文选》“南访谈 话” | 《中国历史·中华人民共和国史》 |
（3）据材料三和所学知识，举例说明新中国照搬别国经验的教训，指出十一届三中全会以来中国学习外国经验的主要途经及在经济建设方面借鉴与创新的表现。
在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。
材料一
| 人物 | 观点或名言 | |
| 古代希腊 | 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
| 孟子 | 民贵君轻，人性本善 |
材料二 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——沈福伟《中西文化交流史》
材料四一 位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。
（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？
（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。
（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。
（4）你是否认同材料四的观点？请说明理由。
