材料 陆楫（1515-1552)明代经济思想家，字思豫，号小山，南直隶松江府（今海）人。他的经济思想主要是对奢俭问题的看法。与传统思想不同，陆楫指出，“吾未见奢之足以贫天下也”，“自一人言之，一人俭则一个或可免于贫；自一家言之，一家俭则一家或可免于贫。至于统论天下之势则不然”，“予每博观天下之势，大抵其地奢则其民必易为生，其地俭则其民必不易为生者也。何者？势使然也”。
陆楫的思想与十八世纪英国的孟迪维尔（1670-1733)如出一辙。孟迪维尔在讽喻诗《蜜蜂的寓言》中，描述了一群蜜蜂的兴衰史。起先蜜蜂们追求繁华虚荣，无不奢侈挥霍，这样，社会兴荣发达，个个就业。后来蜜蜂们改变奢侈习惯过起俭朴的生活，结果导致商业萧条，民生凋敝……他这种以增加消费而不是以增加积累来促进经济繁荣的思想，在西方经济学说史上曾产生过不小的影响。亚当·斯密、马尔萨斯、凯恩斯等人都各取所需，从中撷取过思想材料。陆楫的思想要比孟迪维尔同类观点早一百多年，但与孟相比，对后世则影响甚微。
－－摘编自吴申元《明代经济思想家－－陆楫》
根据材料，概括指出陆楫与孟迪维尔的共同思想主张，并说明他们思想产生不同影响的原因。
材料一 孔子认为艺术、审美教育应“兴于诗，立于礼，成于乐”，贯穿于人格的完善、人性的修养的始终。诗所兴起的是人的道德自觉、仁爱情感，这是以“仁”复“礼”的前提。在“兴于诗”的前提下，人的视听言行才能皆合于礼，立身处事皆“立于礼”。“立于礼”只是做到了人的心理欲求与伦理规范的统一，还不是人格的最后完成，所以还须要“乐以成性”，只有在音乐的陶冶下，才能形成完美的人性、健全的人格。为了使审美教育服从、服务于以仁为核心的道德教育，孔子在其教育活动中对《诗》、乐进行过一番改造，让人形成“仁”与“礼”、内在心理欲求与外在伦理规范交融一体的自由和谐、调畅怡悦的审美境界。
——摘编自祁海文等《中国美育思想通史·先秦卷》
材料二 柏拉图（公元前427-公元前347年）在审美教育中重视音乐（包括诗歌、悲喜剧等文学作品）的作用，应“为了灵魂的美善而实施音乐教育”。他把人的性格分为统治者哲学家的理智、保卫者武士的意志及被统治者农工商的情欲三个等级，认为审美教育只有以理智、合理的内容才能使不同等级的人各司其职，实现和谐的理想国。为此，他提出了审美教育的政治规范，即诗只能描写善、美的东西、音乐必须是适合保卫国家的曲调，禁止“摹仿罪恶放荡卑鄙和淫秽”的文艺作品和表现悲哀、柔弱的曲调。审美教育第一步从只爱某一个形体开始，在此基础上通过比较、综合，掌握美的普遍性，进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”，并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识”的美，最后达到理念美的境界。
——摘编自陈育德《西方美育思想简史》
（1）根据材料并结合所学知识，分别概括孔子和柏拉图美育思想的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出柏拉图美育思想兴起的背景。
（3）根据材料一并结合所学知识，分析孔子美育思想产生的影响。
| A．文化教育得到普及 | B．人文色彩较为浓厚 |
| C．底层社会民众思想解放 | D．民主政治的优越性凸显 |
| A．神学对古希腊历史影响深远 | B．人文主义精神源远流长 |
| C．反对教会的统治任重而道远 | D．神学思想禁锢社会进步 |
A． | B． |
C． | D． |
| A．侧重于文学领域 | B．传播了自由精神 | C．增强了民族意识 | D．统一了民族语言 |
材料一 精卫顾炎武万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。鸣呼！君不见，西山木众鸟多，来燕去自成案。
注：该请作于清顺治四年（1647年）。诗的内容取材于《山海经》，借精卫填海的故事来表达诗人的志向。“精卫”是诗人的化身，是诗人精神世界的担露。
材料二 这个人（伏尔泰）生活的84年，处于君主制度的极点和大革命的之间。他出生时，路易十四仍然在位；他去世时，路易十六已经登基；他的摇篮虽笼罩着伟大朝代的最后一丝宝光，他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮”，“伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代。
——维克多·雨果在伏尔泰逝世100周年纪念会上的演讲
材料三 这次受到表彰的改革先锋，为推动改革开放作出了杰出贡献，发挥了突出的示范引领作用，是人民群众的优秀代表。他们拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，拥护改革开放，坚持正确改革方向；他们冲破思想念的束缚，突破利益国化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，奋斗在改革开放一线，引领思想观念和体制机制变革，推动改革开和社会主义现代化建设；他们带头践行社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，爱岗敬业，无私幸献，作风优良，赢得人民群众广泛赞誉。
——《国务院关于表彰改革开放杰出贡献人员的决定》（2018年）
（1）根据材料一并结合所学，指出该诗蕴含的人文精神内涵，并简述诗人所处的时代背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解“伏尔泰的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代”这句话。
材料 《四库全书》全称《钦定四库全书》，成书于1772年，是在乾隆皇帝的主持下编幕的。该书主要收集以往各类图书为经、史、子、集四部，有35000多册书，7.9万卷。其中经部包括书类、礼类、春秋类等十大类；史部收录史书，包括正史类、编年类等十五大类；子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、农家类、天文算法类、医学类等十四大类；集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、词曲等五大类。法国《百科全书》是在狄德罗的主持下编撰的，1751-1772年共出版28卷。从涉及政治制度、法律机构、宗教信仰、到文学艺术等各个方面，提倡科学技术，宣扬了资产阶级的政治平等、思想自由。狄德罗在编撰过程中却遭遇了阻碍、迫害，甚至以“思想危险”的罪名被投入监狱，第1、2卷出版后，又被教会指责为“异端”。
——据郭伯恭《四库全书篆修考》等
从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合。）
| A．为文艺的合法性辩护 |
| B．贬低《圣经》的地位 |
| C．排斥基督教神学 |
| D．摆脱宗教的思想束缚 |
人文精神是人类在认识世界和改遣世界的过程中体现出来的价值取向，具有超触性时代性、传承性和动力性的特征。
材料一 精卫顾炎武万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，木到终古。
我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见，西山木众鸟多，来燕去自成案。
注：该请作于清顺治四年（1647年）。诗的内容取材于《山海经》，借精卫填海的故事来表达诗人的志向。“精卫”是诗人的化身，是诗人精神世界的担露。
材料二 这个人（伏尔春）生活的84年，处于君主制度的极点和大革命的明之间。他出生时，路易十四仍然在位；他去世时，路易十大已经登基；他的播篮虽笼罩着伟大朝代的最后一终宝光，他的灵框是那个地狱般的世界的第一丝微亮”，“伏尔的名字所代表的不只是一个人，而是整整一个时代。
——维克多·雨果在伏尔逝世100周年纪念会上的演讲
材料三 这次受到表彰的改革先锋，为推动改革开放作出了杰出贡献，发挥了突出的示范引领作用，是人民群众的优秀代表。他们拥护中国共产党领导和我国社会主义制度，拥护改革开放，坚持正确改革方向；他们冲破思想念的束缚，突破利益国化的藩篱，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，奋斗在改革开放一线，引领思想观念和体制机制变革，推动改革开和社会主义现代化建设；他们带头践行社会主义核心价值观，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，爱岗敬业，无私幸献，作风优良，赢得人民群众广泛赞誉。
——《国务院关于表彰改革开放杰出贡献人员的决定》（2018年）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出该诗蕴含的人文精神内通，并简述诗人所处的时代背景（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解“尔泰的名宇所代表的不只是一个人，而是整整一个时代”这句话。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括改革先锋人物的共同特点
