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解析
| 共计 287 道试题
1 . 陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时,曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”,并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是
A.①马丁路德教 ②君主专制  ③贵族社会
B.①清教  ②君主专制  ③贵族社会
C.①加尔文教  ②贵族社会  ③君主专制
D.①清教  ②新贵族政治  ③君主专制
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 哈佛大学的校训是:“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更与真理为友。”对此认识不正确的是 ( )
A.重视传统,尤其以柏拉图.亚里士多德为代表的人文理性传统
B.强调追求真理是最高的原则
C.保证了哈佛能够继往开来.传承创造.不断地推陈出新
D.帕拉图.亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器
3 . “一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者”。以上材料表明卢梭
A.捍卫人民主权
B.主张开明君主制
C.主张三权分立
D.反对贫富悬殊而不反对私有制
材料分析题 | 较难(0.4) |
4 . 社会转型时期,思想界往往随之共振,并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识,回答下列问题。
材料一     《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
材料二     李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三     学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变,即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论
材料四     (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就,向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因,也是何以在社会转型中出现制度转换代价,蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破,新轨未立”,这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
(1)结合所学知识分析春秋战国时期为什么“私学文化”得以产生和发展。列举春秋战国时期的“私学文化”中哪些思想主张服务于“专制主义”,哪些思想主张体现以民为本?
(2)依据材料结合所学知识回答,李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?二者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源。
(3)依据材料三并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实说明中国近代社会转型的表现。
(4)依据材料四,并结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存互补的现代社会模式演进”的表现。
2016-07-15更新 | 195次组卷 | 1卷引用:2016届高三高考二轮总复习高考命题常考题型历史试卷1
5 . 近代民族观念与古代民族观念有很大的区别。阅读材料,回答问题。
材料一     有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
——(明)顾炎武《日知录》卷一三《正始》
材料二     西欧历史上缺乏君主专制主义的强劲传统,因为有罗马教廷、神圣罗马帝国、各封建君主国以及无数各自为政的封建领地的存在……王权的孱弱也会产生一些消极的后果,因为它不仅意味着民族的苦难,而且还将阻碍作为现代民族国家的诞生……人文主义者但丁从人的尘世幸福这一人文主义理想出发,首次明确地提出了国家必须统一、王权必须强大这个时代命题。
——马克垚《世界文明史》
材料三     我们并不是恨满洲人,而是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候,那满洲人不来阻害我们,决无寻仇之理。……我们推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”
——孙中山《三民主义与中国民族之前途》
(1)根据材料一和所学知识,指出顾炎武对“亡国”与“亡天下”这两个概念的区分以及“亡国”与“亡天下”之辨的积极意义。
(2)根据材料二和所学知识,分析但丁为什么首次明确提出国家必须统一的时代命题。
(3)根据材料三,说明孙中山先生提出“三民主义”的本质目的。
6 . 古代中国的百家争鸣、近代西方的文艺复兴和中国的启蒙运动都是重大的思想解放运动。阅读材料,回答问题。
材料一 春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达,楚地道学与词赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论,则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。
——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地,成为l4世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。
——丹尼斯•谢尔曼《全球视野下的西方文明史》
材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动,那么中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。……中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤。
——郑大华主编《民国思想史论》
(1)据材料一,指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点,并指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。
(2)据材料二,概括欧洲文艺复兴运动的特点。
(3)据材料三,概括中国近代启蒙运动的特点,并指出导致这一特点的主要原因。
(4)综合上述材料,谈谈你对人类历史上思想解放运动一般规律的认识。
单选题-单题 | 适中(0.65) |
7 . 在公元前8世纪至公元前3世纪,在一些重要的古代文明中心,如希腊、中国,人类的精神开始了觉醒,提出了人与自然、人与人的关系的大问题,并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有
①人法地,地法天,天法道,道法自然
②人是万物的尺度
③人是一件多么了不起的杰作
④未受考察的生活是不值得过的
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
共计 平均难度:一般