1 . 阅读下表，完成下列要求。

有关平等观的对比表

	不平等的原因	平等观
卢梭	法律和私有财产的设定，官职的设置，合法的权力变成专制的权力都是不平等产生的原因。	人生而平等，法律的存在是为了实现全体人民自由和平等两大目标，社会契约则是以政治与法律的平等代替了自然的不平等。
马克思	生产资料私有制与阶级对立分化的存在决定了平等的社会分配是不可能出现的。	法律面前人人平等是国家生活原则，而国家应该代表所有人民的利益。全体社会成员普遍的平等只有在共产主义制度下才能实现，通过无产阶级革命消灭私有制与阶级。
李大钊	传统伦理纲常是不平等的社会原因，经济不平等是终极原因。	接受进化论、唯物史观思想，主张实行公平分配。 在经济平等基础上追求人格平等。批判传统伦理纲常，主张男女平等，延续传统文化人格理想模式下的平等观。

——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯洁《论中国早期马克思主义的“平等”观》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表达清晰）

2 . 阅读材料，回答问题：
材料一     16至18世纪前期，在欧洲，教育的控制权主要掌握在耶稣会和其他宗教团体的手中。18世纪后期，欧洲学者兴起一股民族主义教育热潮。他们表达了大致相同的教育思想:学校必须由民族国家办理，对所有公民实行一定程度的免费教育，努力按照国家的要求和标准去塑造国民。
材料二     二战后西方教育思想沿着两条不同的轨迹发展：一是为了积极应对时代发展和国家间的竞争，走上了以教育危机和教育改革为核心的民族主义教育思想的道路。二是鉴于旷日持久的世界大战所造成的恶果，走上了超越民族主义的国际主义教育思想的道路。
——以上材料选自王春梅 《西方民族主义教育思想研究：流变及省察》
（1）结合材料一和所学知识，简述18世纪后期欧洲民族主义教育思潮兴起的原因。
（2）据材料二，指出二战后西方教育思想的两条道路。任选其中一条道路分析其形成的时代背景。

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一……哥伦布要实现自己向西航行的梦想，就必须借助于王室的投资。当他的计划未能得到西班牙国王的赏识时，并没有陷入中国知识分子容易有的“怀才不遇”的困境中，而是继续游说，直到被伊萨贝尔女王追回。接下来，双方用十分纯正的商人思维和方式进行交易。女王答应封哥伦布一个海军上将军衔和“唐”的贵族头衔，同时可从将开发占领地区所制造或经营所得的黄金、珠宝、香料及其他商品中抽取十分之一归己所有，且一概免税。这在中国古代是绝对无法想象的一一君主有无上的权力要求你去航海，还能无偿获取你的收益——但在这里，女王伊萨贝尔和平民哥伦布，本质上都是为自己利益而奋斗的商人。

——摘编自周蒙蒙《西方契约精神》

材料二近代欧洲在摆脱了中世纪的黑暗统治之后，迅速以契约范畴的基本原则和精神来建构资本主义经济政治秩序，进而步入法治化的状态，从而使古代契约文明的光彩和活力在近代得到了全面的实现和表现。固然，这种情形并不是偶然的，而是自中世纪末期以来旷日持久的经济复兴、政治复兴和文化复兴的必然产物和结果。

——蒋先福《契约文明：法治文明的源与流》

请回答：

（1）概括材料一中交易双方订立契约的基本原则。

（2）根据材料并结合所学知识，分析“契约文明”在近代欧洲复兴的原因。