1 . “15世纪末16世纪初，无论是政治家还是学者，无论是贵族还是市民，无论是高级教职人员还是僧侣和教区神父，都对教会的状况痛心不已，他们中的大部分都认为教皇制度是欧洲流着脓液的症结所在。”与之相关的史事有
①康德强调“人非工具”   ②马丁·路德提出“因信称义”
③加尔文主张“先定论”   ④亨利八世颁布《至尊法案》

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

2 . 文艺复兴时期艺术家的创作特征是展现人性的美，抒发作者的情感。下列符合此观点的作品是

A．《西斯廷圣母》	B．《思想者》
C．《格尔尼卡》（局部）	D．《摩登时代》

3 . 下列属于卢梭思想主张的是

A．教皇是两足禽兽，教士是文明恶棍

B．主权是公意的运用，主权神圣不可侵犯

C．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

D．不可将人性只使用为手段,而要同时总以之为目的本身

4 . 古代西方学者皮柯（1463—1494）在《论人的尊严》中宣称：“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”对这句话的正确理解是

A．反映了因信称义主张	B．体现了人文主义精神
C．阐释了理念论的观点	D．说明了上帝造人学说

5 . 《西方哲学史》认为：到伯利克里时代，初等与中等教育已不适应雅典经济与政治发展的需要，民主政治迫切需要演说、论辩、修辞、诉讼与从政的能力，要求一种研讨型的高等教育，探究与传播语言、政治、伦理等方面的人文社会知识。这一观点意在说明

A．人类社会高度发展将会抛弃基础教育	B．教育的发展促进了民主政治的进步
C．智者运动是顺应时势的思想解放运动	D．民主政治发展推动人文精神的萌芽

6 . 宗教改革首先发生在德意志的原因主要是

A．教廷对德意志的深入控制	B．德文版《圣经》的广泛传播
C．德意志王室权力的不断加强	D．教皇开除马丁·路德的教籍

7 . 如图，加尔文教派兴起于

A．A

B．B

C．C

D．D

8 . 有学者认为：卢梭对主权者和公意的无限推崇、对个人权利的否定，容易使革命领袖得以用人民的名义取得绝对的权力，走向新的集权统治。可以推知该学者认为

A．社会契约思想具有欺骗性	B．卢梭思想存在内在的矛盾
C．公共意志与个人权利不相容	D．卢梭并不反对实行集权政体

9 . 古希腊智者的教学科目以“三艺”为主，即“修辞学可通过雄辩的说服力使人们的意见走向唯一真理，语法学可使文辞得到正确形式，辩证法则助人进行正确推理”。由此可知，“三艺”科目的设置

A．促进了教育形式的多样化	B．是当时民主政治发展的需要
C．突出了道德教育的重要性	D．建成了严密的逻辑论证系统

10 . 下列画作名为《群神宴》，为文艺复兴时期意大利画家乔凡尼·贝利尼所作，描绘了古代神话中的众神和仙女聚会林泉之间的情景。画中盛水果和汤的瓷碗，都是中国的青花瓷。据此可以推断

A．古罗马与中国已经建立直接的商贸往来

B．中国瓷器通过海上丝绸之路传入欧洲

C．阿拉伯商人在亚、欧之间从事中介贸易

D．中国在对外贸易中长期处于入超地位