2 . 孟德斯鸠认为权力必须有所约束，“ 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验......要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”。基于此,他提出

A．分权与制衡

B．社会契约

C．公共意志

D．人民主权

4 . 伏尔泰在《风俗论》中指出：在各民族历史中，中国的史籍记载是唯一建立在天象观察的基础上的，因此基本上是无可争议的；而且中国史籍中“没有任何神迹，预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。伏尔泰旨在（     ）

A．歌颂中华文化的博大精深	B．推动人文主义思潮的发展
C．倡导历史学家的治学严谨	D．为启蒙运动提供理论依据

5 . 文艺复兴时期的艺术家、文人和学者们虽然大力表现和发扬人文主义精神，认识和揭露天主教会和教皇的腐朽、罪恶，但是他们还是乐于接受教皇及教会的保护和豢养，对教会势力抱着和解的态度。其根源在于，当时欧洲（     ）

A．资本主义发展不充分	B．资产阶级具有软弱性
C．艺术家依赖教会资助	D．思想解放程度仍较低

6 . 16世纪，路德力主用民族语言进行宗教活动，并用德语翻译《圣经》，德意志许多新教人士都强调信徒识字的重要性；到19世纪，德语版《圣经》已在德意志地区普及，民众的识字率比很多天主教国家要高。这反映了16~19世纪德意志地区（     ）

A．已经形成统一的民族国家	B．新教的影响逐步扩大
C．科技文化的水平领先欧洲	D．已建立资本主义制度

7 . 1521年，马丁·路德面对皇帝、教皇使节和帝国议会各等级代表的指责，明确答复：“我既不信任教皇，也不信任宗教会议，因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被《圣经》文字或清晰理性驳倒，我不能也不愿撤回任何话。”据此可知，马丁·路德（     ）

A．倡导科学精神

B．否定教皇权威

C．倡导社会公平

D．否定《圣经》权威

9 . 彼特拉克热爱生活，宣称：“我不想变成上帝，……属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”这反映他（     ）

A．崇尚科学理性

B．倡导民主政治

C．肯定人的价值

D．主张禁欲主义

10 . 德国哲学家雅斯贝斯把世界古代史上的公元前8世纪至公元前2世纪称为“轴心时代”，其核心是出现了人的哲学意识，他说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每-次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰”。以下符合材料旨意的是（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．新航路开辟

D．科学革命