1 . 雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”这里的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指

A．提倡归纳或实验的方法，推翻各种定律和学说	B．以理性的方法，思考人类社会的现象
C．尊崇人文主义，否定天主教的教规	D．倾向自由民主，反对君主政体

2 . 启蒙运动时期，一位推动者这样归纳自己的诉求：“我希望看到最后一个国王被最后一个神父的肠子给绞死。”（约翰赫期特《你一定爱读的极简欧洲史》）这表明他反对

A．因信称义

B．天赋人权

C．君权神授

D．崇尚科学

3 . 新教创造了一个新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为“你认为你已经逃出了寺院，然而所有人都成了终身僧侣”。这说明宗教改革（     ）

A．消除了信徒的自由意识	B．导致了社会的道德沦丧
C．动摇了人们的宗教信仰	D．蕴含着现实的功利追求

4 . 古罗马法学家西塞罗认为：法律是自然中固有的最高理性，它指导应做的事，禁止不应做的事。自然法是衡量一切人定法的唯一标准。法律和自然的标准相符合，构成了对邪恶的惩罚和对善良的保护。这一思想
①继承了古希腊理性主义思想传统   ②发展了斯多亚学派的自然法思想   
③成为罗马公民法的指导原则   ④是对罗马法律实践的理论概括

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

5 . 伯克哈特概括意大利文艺复兴是“发现世界和发现人”——前者探索的是外部世界，是客观的；后者探索的是人的个性，是主观的。下列说法不属于后者的是

A．达·芬奇称画家是“一切看得见的自然景物的模仿者”

B．艺术史学家肯尼斯克拉克在《人文主义的艺术》中写道：“他们的题材是人，严肃而热情、全心全意和具有头脑的人。”

C．莎士比亚说：“品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。”

D．莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！”