4 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是（     ）

A．这是由两人的阶级属性对立造成的	B．两人对如何获得自由平等的主张不同
C．两人对专制自由的观点截然相反	D．前者蔑视公民权利，后者主张主权在民

5 . 下列名句出处正确的是

A．To be，or not to be， that is the question.莎士比亚《哈姆雷特》

B．It was the best of times， it was the worst of times.狄更斯《双城记》

C．Man is not made for defeat， a man can destroyed but not defeated.海明威《太阳照常升起》

D．The way ahead is long：Isee no ending， yet high and low I’ll search with my will unbending.屈原《离骚》

6 . All legislative Powers heroin granted shall be vested in a Congress of the United States， which shallconsist of a Senate and House of Representatives.The executive Power shall be vested in a Presidentofthe United States of America.The judicial power of the United States shall be vested in one SupremeCourt， and in such inferior courts as the Congress may from time to time ordain and establish

——TheConstitution of the United States of America

Question： the principle emphasized above was originated by

A．Locke

B．Diderot

C．Montesquieu

D．Voltaire

7 . 15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感，这一现象说明

A．新教在意大利取得主导地位

B．教士生活观念受到文艺复兴影响

C．罗马天主教会生活奢侈腐化

D．宗教生活已被世俗生活完全取代

8 . 西斯廷小教堂的壁画《最后的审判》取材于《圣经》故事。当时罗马教会把人的肉体诅咒为“灵魂的牢狱”，而画家把所有人物无论圣贤还是魔鬼一律画成键美的裸体。这反映出文艺复兴

A．艺术由质朴走向高雅

B．倡导权利平等的理念

C．批判了宗教禁欲主义

D．解除了人思想的禁锢

9 . 法国历史学家布罗代尔认为：   “历史事件是一次性的，或自以为是独一无二的；杂事则反复发生，经多次反复而取得一般性，甚至变成结构。它侵入社会的每个层次，在世代相传的生存方式和行为方式上刻下印记……我们发掘琐闻轶事和游记，便能显露社会的面目。社会各层次的衣、食、住方式决不是无关紧要的。”在材料中，布罗代尔强调（     ）

A．日常生活的琐碎性使其不能成为独立、完整的史学体系

B．可以用日常生活中衣食住行的变化考察中国资本主义产生

C．可站在欧洲史学家的立场从总体考察欧洲资本主义的产生

D．史学家的主要工作是挖掘琐闻轶事显露社会的真实面目

10 . 古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底

A．对否定神的地位而作出的贡献

B．为挽救社会道德而付出的努力

C．对古希腊哲学进步而作出的贡献

D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用