1 . 在法国启蒙思想家笔下，理性与中世纪的神性观念相对立，它和        同义。

A．社会

B．自然

C．法律

D．科学

2 . 彼特拉克（1304～1374年）的财富观与当时教会“追求财富是有罪的”主张是一致的，而同为人文主义代表的布鲁尼（1370～1444年）却肯定了人对财富追求的正当性。这一财富观的变化反映了

A．人文主义者缺乏统一的观念

B．商品经济和资本主义的发展

C．教会的权威开始受到了挑战

D．享乐主义社会新风气的形成

3 . “当政府侵犯人民权利时，全体人民以及人民的每一部分，最神圣和最不可少的义务就是起义。”这体现了哪位思想家的主张

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

4 . 路德的“因信称义”，进一步坚定了上帝为自然界制定秩序的信心，强化了上帝创造的是有条不紊地世界的观念，这种坚定不移的信仰是最根本的。相信一切事物存在并有其固有的规律，是可以理解和可以预言的。这表明宗教改革

A．为理性活动解除枷锁

B．强化了对上帝的崇拜

C．发现了客观自然规律

D．摆脱了对上帝的迷信

5 . “十八世纪的启蒙思想家一致认为，他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识，而是捍卫、强化和巩固新的思维方式。”这说明，启蒙运动

A．消除了思想界的分歧

B．注重发动民众的力量

C．旨在推动知识的普及

D．具有鲜明的理性精神

6 . 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是

A．理性思考引领社会进步	B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平	D．启蒙运动倡导阶级平等

7 . 在文艺复兴催生的事物中，出现了一种新式房间：一个小小的私人空间。在那儿，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。材料中这种新式房间出现（     ）

A．男女平等的意识得到认可	B．表明教育已经得到了普及
C．收藏书籍成为当时的共识	D．凸显个性独立和自我发展

8 . 17～18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。伏尔泰推崇儒学是因为

A．儒学守旧而维新、复古而开明

B．中国社会发展水平高于西欧

C．法国教会和王权强大，专制统治腐朽

D．法国传教士对中国文化的宣传

9 . 宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。材料强调马丁·路德宗教改革的最大意义在于

A．推动德意志民族国家的形成

B．确立了王权高于教权的原则

C．直接推动了德意志的近代化

D．冲击了天主教会的神权统治

10 . 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是资产阶级性质的思想解放运动，促进了资产阶级力量的崛起。三者的共性是

A．都反对宗教神学

B．都主张建立资产阶级政权

C．均反对君主专制

D．都是人文主义的思想运动