2 . “宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化

A．彰显了文艺复兴的核心精神	B．受到了宗教改革的影响
C．与启蒙运动的追求相辅相成	D．是近代科学革命的产物

3 . 16世纪初的德国虽被称为“神圣罗马帝国”，但有名无实。德国农民要交什一税，还要受高利贷的盘剥，其中罗马教会是最大的放贷者。马丁﹒路德严厉批评罗马教会，“教会应该发光，为俗世的人做一个模范。但他们倒行逆施，作恶盘剥”。他呼吁“让德意志的皇帝作一个真皇帝”，以德意志民众和世俗政府之力来纠正这一弊病。上述材料意在说明马丁﹒路德这一行动

A．促进了德意志民族意识形成	B．推动了信仰得救的理念之传播
C．动摇了基督教会的统治地位	D．引发了一场关于赎罪券的辩论

4 . 理性主义是西方哲学两千多年发展的主导方面，西方哲学史上有很多单纯的理性主义者，从古希腊思想家到近代启蒙思想家，很多人都是这种理性主义的代表，以下关于他们对理性的认识表述正确的是

A．康德——理性是人与生俱来的

B．伏尔泰——《圣经》代表着理性

C．苏格拉底——独立思考，理性判断

D．亚里士多德——人是理性的政治动物

7 . 如图为日本艺术史家中野京子在《名画之谜》中介绍的一幅名画：“画面中九位登场人物一字排开，最关键的自然是正中央那位身着白裙、外披红色长袍的女性了。她究竟是谁？……看看画中女子头顶飞翔的小爱神丘比特，我们就会发现她竟然是——尽管完全看不出来——维纳斯！”该名画现收藏于

A．乌菲齐博物馆

B．帕拉蒂纳美术馆

C．圣彼得大教堂

D．西斯廷小教堂

10 . “他们到各个地方教学，从这种流浪中获得一种极端的相对主义，最早触及了批判思想。他们这种带有些许国际性的身份，使得他们脱离了城邦的约束范围，也让他们发现了个人主义，他们客观上促进了观念的交流，可能也正是这种促进交流的工作使得柏拉图将他们的职业看做是追求商业和金钱。”“他们”中的代表人物有（）

A．梭伦

B．伯里克利

C．普罗塔戈拉

D．塞内卡