1 . 从14世纪到16世纪末期，整个欧洲的文化活动家们都确信他们正经历着“新世纪”，正在实现一种“蜕变”。但当时人们用了一些本来应被扬弃的宗教术语，如“黑暗”和“光明”，“梦”和“醒”，“盲”和“视”，“再生”等，借用《圣经》的词汇来描述这种“感觉”。而他们所能明确说出的缘由，就是古典文化时代的各种文化复活了。这说明文艺复兴（     ）

A．影响局限于上流社会和知识分子	B．否认了教皇和神职人员的权威
C．为启蒙运动到来做了思想上的准备	D．尚未成熟的文化体系以取代基督教文化

2 . 有学者曾论述说，近代德国成了许多伟大诗人、作家、作曲家和孜孜不倦的思想家的诞生地，成了“整个世界的教师”。下列各项中，可以佐证这一说法的是
①马丁·路德提出因信称义的主张②贝多芬开创古典音乐的先河
③黑格尔阐述了唯心辩证法的思想④康德道出了启蒙思想的真谛

A．①③

B．②④

C．②③④

D．①③④

3 . 牛顿关于物理原则合理性的著作说明，理性原则也可以指导人的行为和制度。在这种观念的激励下，17世纪和18世纪，欧美思想家们雄心勃勃地展开了一场寻找统治人类自然法则的运动。下列有关论述与人物匹配正确的是
①世界是一架结构复杂而又不失精巧、严密的机器——牛顿②人生而自由，但却无往不在枷锁之中——洛克③主张国家干预经济，增加金银收入——亚当·斯密④唯有理性才能带来人类的启蒙——康德

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 在西方思想史上某文献被誉为“新时代的宣言”，它道出了德国人民不满罗马教皇和教会统治的共同心声，它的发表成为“席卷一切等级并震撼整个帝国的运动的信号”。据此推知，这篇文献是

A．《形而上学》

B．《神曲》

C．《十日谈》

D．《九十五条论纲》

7 . 法国数学家笛卡尔（1596-1650年）善于用数学推理来解释宇宙的状况，他认为学者对其探讨的问题应先持全面性的怀疑，然后从事物的本质本性去推断真理真相。其观点反映的时代主题是

A．否定神学世界观	B．强调人性尊严
C．尊重知识的力量	D．彰显理性精神

8 . 源于古典时代并渐趋形成的狂欢节，15世纪时在意大利城市居民中得以延伸，当时人们或纵酒饮乐、装神弄鬼、嘲讽当局，或男扮女装、表演走钢丝等。这主要反映了人们

A．复兴古典文化的狂热	B．追求世俗人生的愿望
C．极端个人主义的膨胀	D．倡导信仰自由的诉求

10 . 1648年，几乎所有的欧洲国家都参与了《威斯特伐利亚和约》的起草，和约承认彼此的主权和平等，认为政治和外交事务应由各个国家按照自己的方式进行，而不是服从想象中的帝国、教皇，或是任何其他至高无上的权力。这一条约的签订
①开创了通过谈判解决国际争端的先例
②推动欧洲国家宗教统一局面的形成
③说明主权国家成为国际关系的主体
④使国际法应用范围扩展到亚洲和非洲

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④