1 . 路德认为人工作的目的是维持上帝的创造，一个结婚的人必须工作以维持家庭的开支；工作的意义只在于显示出我们是否完成上帝交付的责任。只要遵从上帝的旨意，在上帝所赐的岗位上回应上帝的恩典，我们的工作就是成圣的工作。这一理论

A．强调了信仰自由的价值	B．鼓励人们努力奋斗
C．肯定了基督教会的权威	D．否定了神学的存在

2 . 在古希腊悲剧中，往往是主人公虽然追求自由和自我价值，但受控于命运而致结果凄惨。民众在观剧中会不由自主地产生怜悯之心和对生命的敬畏之心，进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧

A．是西方人文精神的源头	B．强调故事情节的丰富
C．是商品经济发展的产物	D．促使自我意识的觉醒

3 . 有学者认为，文艺复兴时期“人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们要在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。这反映了文艺复兴运动

A．标志着自然法的兴起	B．肯定了人的价值和尊严
C．否定教会地位高于国家	D．冲破了封建等级的束缚

4 . 恩格斯在《反杜林论》中提到：“这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国……18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。”恩格斯意在（     ）

A．强调启蒙思想的局限	B．论证资产阶级的落后性
C．肯定“理性”的价值	D．揭露资本主义制度弊端

5 . 雅典著名的雕塑《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，整尊雕像突破了艺术上时间和空间的局限性，传说了污动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。这表明

A．雅典雕塑技艺世界领先	B．人文主义与审美价值的统一
C．雅典对体育竞技的推崇	D．现实主义作品流传特别广泛

6 . 启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考（     ）

A．文艺复兴的思想局限	B．人类与环境的辩证关系
C．科学的价值与局限性	D．社会的改造问题

7 . 法国在大革命后，国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国，或是移居法国并认同这一普世价值者，均可成为法国人。这说明当时的法国

A．国家统一促进文化认同	B．工业革命推动民族觉醒
C．思想启蒙强化民族意识	D．宗教改革建立民族国家

9 . 在古希腊的某一天，两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题展开激励的讨论，两者最有可能达成的共识是

A．强调人类法律，否认绝对权威	B．对神持怀疑态度，强调人的地位与价值
C．主张“道德就是知识”	D．热衷于研究自然和观察世界

10 . 苏格拉底主张：凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这一主张

A．对理性的尊崇和对思想自由的追求	B．说明苏格拉底与智者学派观点完全一致
C．服从城邦与珍视自由有机结合	D．以个人感受作为价值标准