1 . 恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革……在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次“变革”

A．鼓励人们追求现世的幸福

B．开始打破对罗马教会的迷信

C．抨击了封建君主专制制度

D．是欧洲第一次思想解放运动

2 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明

A．自由与他人关系的社会性

B．自由是人与生俱来的自然权利

C．自由与法律的内在联系

D．自由是民主的前提基础

3 . 文艺复兴运动中的许多巨人“不再集中他们的思想与他们的才干于来世天堂上的存在了。他们竭力想建设他们的天堂在这一个地球上，并且老实说，他们的成功是很多的。”这反映出“运动”

A．缺乏创造性与想象力

B．重视对现实世界的关注

C．价值观缺乏坚实基础

D．尝试构建理想社会蓝图

4 . 马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他

A．更彻底地否定天主教会权威

B．思想已经倾向于追求君主专制

C．对封建神学思想已深恶痛绝

D．不再代表新兴资产阶级的利益

5 . 现代学者周有光说：“启蒙运动不是简单地继续文艺复兴,而是发展和提高了文艺复兴。”对此理解正确的是

A．两者都是以人文主义为指导思想的运动

B．文艺复兴是意大利的,启蒙运动是法国的

C．启蒙运动以理性主义拓深了人文精神

D．启蒙运动比文艺复兴更具有广泛性

6 . “他是法国大革命的导师”，他宣称“封建专制是束缚自由的镣烤”。他认为国家主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约……该近代启蒙思想家最有可能是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

7 . 一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的。”该思想家主张

A．建立完善的代议制

B．由人民直接行使主权

C．为防止独裁应分权制衡

D．个人意志即主权

8 . 有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．工业革命

9 . 古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在

A．否定神的存在

B．反对天主教会的权威

C．宣扬唯物主义的思想

D．树立人的尊严和权威

10 . “在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭……与伏尔泰，可以说是形同水火．势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是

A．是否信仰上帝	B．代表不同阶级利益
C．倡导不同的政体	D．对私有财产态度不同