32. 材料一 人性之善也,犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
——荀况《荀子·性恶》
夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
——《韩非子·心度》
材料二 孔子所处的时期是我国从奴隶制社会向封建制社会转变的时期,苏格拉底则处于古希腊奴隶制衰退的时期,那个时代的民主制实质上已经是暴政专制。从二者生活的时代来看,他们面对的都是动荡不安的社会,为挽救社会危机,孔子极力通过“教育”为社会政治培养人才;苏格拉底则通过与更多的人“说话”,激励有才能的人,他们期待通过这样的方式找到救国良方。虽然两位圣哲担负着共同的救国安邦的历史使命,但是如何救国安邦?两人却走向了不同的道路,当然也就体现出了不同的安邦之道。
从他们的历史使命来看,二人都将稳定社会秩序和救国安邦当作使命。孔子提出的“克己复礼为仁”,试图通过强化传统礼制来缓和社会现有的矛盾,并最终达到社会稳定;苏格拉底提出“认识你自己”,试图以此净化人们的心灵,使人们理性地认识“善”,通过“做善事”来达到社会稳定。他们关怀社会,在人生等方面分别提出了一系列各自的道德思想,最终确定以“仁”与“善”二字为基准。
——摘编自肖雪《试论“轴心时代”孔子与苏格拉底道德哲学思想之比较》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,分别概括孟子、荀子、韩非子在人性论方面的观点。根据各自的人性论观点,他们对统治者分别提出了怎样的建议?
(2)根据材料并结合所学知识,指出孔子和苏格拉底思想的共同点,并分析两人思想产生的共同社会背景。