1 . 中世纪法国多数基督教神学家认为游戏是“魔鬼的礼物”，除个别技巧类游戏外，原则上反对游戏。但从15世纪开始，儿童玩具或游戏场面越来越多地出现在宗教肖像画之中，游戏也成为纯真乃至圣洁的象征。这一变化

A．受到了文艺复兴的影响	B．得益于宗教改革的推动
C．推动了儿童教育的普及	D．表明俗世与宗教的分离

2 . 薄伽丘通过小说歌颂现实生活,反对等级观念;马丁・路德宣扬因信称义,挑战教皇权威;伏尔泰等人主张天赋人权、民主自由,抨击专制制度。这反映出

A．反封建斗争形式多样	B．人文主义深入发展
C．反封建内容发生了变化	D．思想解放的曲折历程

3 . 下表是15世纪末至16世纪初法国斯特拉斯堡各类印刷出版物所占百分比的数据统计表。表中数据变化主要表明了

类别时间	宗教书籍	古典书籍（哲学、文学、艺术等）	其他（占星术、几何、代数等）
15世纪末	60%	10%	30%
16世纪初	27%	33%	40%

A．宗教失去主体地位	B．欧洲思想解放运动的展开
C．古典主义开始复兴	D．法国成为宗教改革的中心

4 . 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。这种变化的原因是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．法国大革命

D．启蒙运动

5 . “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲启蒙思想家眼中有不同的变化，在批判欧洲暴政时，他们提倡中国道德政治与开明君主专制；在对君主政治感到失望时，他们又极力证明中国是典型的专制主义暴政的东方国家。上述变化反映了启蒙思想家

A．借中国文化反对君主制度	B．对中国的主张摇摆不定
C．借中国之名行反封建之实	D．试图重新解释中国文化

6 . 1348年，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲毁灭性打击。佛罗伦萨如地狱一般，无计可施的市民只能举行盛大游行，向上帝忏悔，结果更多的人感染了瘟疫，无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢，用纵情享乐忘记身边的痛苦。这一变化

A．使罗马教会对欧洲的控制动摇	B．促使人文主义思想的加速到来
C．体现了人民救助瘟疫能力有限	D．导致了欧洲商路中心向西转移

7 . 在欧洲某一时期，高耸人云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。据此推测，这种变化最早应该出现在

A．智者学派之前

B．文艺复兴时期

C．宗教改革之后

D．启蒙运动前后

8 . 学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了

A．戏剧服务对象转向民众

B．宗教信仰丧失主导地位

C．人文主义思想逐渐兴起

D．戏剧创作开始面向生活

9 . 启蒙运动时期，某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是

A．优胜劣汰

B．社会契约

C．分权制衡

D．天赐人权

10 . 文艺复兴时期资产阶级要求的“平等”往往局限在“市民”范围之内，而启蒙学者中较先进的人物则把平等明确地扩大到一切人，且从政治平等上升到财产平等。这一变化反映了

A．市民阶层力量削弱

B．封建专制统治加强

C．人文主义不断传播

D．资本主义经济发展