1 . 18世纪，法国学者认为“历史学不应当仅仅记录琐碎的事件，而应当能够类似于牛顿的科学，能把事实还原为定律”。为了实现这一目标，历史学的基点就应当扎根于“人的科学”所揭示出的人性，揭示“人类精神的毁灭、复兴与进步”。这一主张（     ）

A．促进了近代科学的产生	B．开启了史学的科学化趋势
C．深受启蒙思想影响	D．助推了欧洲宗教改革兴起

2 . 下面时间轴能够反映16～17世纪中外历史的发展趋势，其中概括不正确的是（     ）

A．新航路开辟加剧了西欧殖民扩张	B．西方殖民国家争夺日趋激烈
C．宗教改革推动世界市场初步形成	D．殖民侵略开始威胁中国安全

3 . 彼特拉克说：“我不想变成神，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A．反对基督教神学统治的要求	B．肯定人们对现世生活的追求
C．统治者强化世俗王权的愿望	D．个人私欲膨胀和泛滥的趋势

5 . 启蒙运动时期，在伏尔泰的心目中，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一面崇高的旗帜、抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德，甚至于那被耶稣会士称之为“理性"的“天”。这反映出当时

A．中国文化比欧洲文化优越

B．为反对神学思想体系和专制制度曲解中国文化

C．借助中国优秀文化批判欧洲封建制度

D．中西文化出现了融合趋势

6 . 15世纪的欧洲城市，逐渐重视公共空间的建设。畅通的道路、宏伟的广场、藏品丰富的博物馆成为城市发展规划的重要组成部分。这一趋势出现的因素包括

A．新航路开辟促进资本原始积累	B．文艺复兴对人的关注
C．资本主义已经登上了政治舞台	D．世界市场的基本形成

7 . 下表反映出的西方社会思想文化发展趋势是(          )

事件	意义
地理大发现	视野开阔
文艺复兴	人文主义思想
宗教改革	否定教会权威
启蒙运动	理性精神质疑宗教
达尔文进化论	神学受到严厉考验
现代科学及教育发展	教会影响力减低

A．由理性主义到人文主义

B．社会思想呈现世俗化趋势

C．社会思想呈现宗教化趋势

D．由人本主义到神本主义

8 . 1520-1525年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代，诸如“谈话”“对话”、“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语…委任状…演说…讽刺”等频频出现于小册子的标题之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子

A．成为抨击罗马教皇的主导形式

B．摧毁了天主教会的精神独裁

C．适应了德意志民族统一的趋势

D．利于新教思想触及普通民众

9 . 马文.佩里在《西方文明史》一书中说：“如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想就是这种趋势的最高峰”。其中最高峰的突出表现在

A．批判宗教神权统治	B．构画理性王国蓝图
C．极力宣扬人性解放	D．充分肯定人的价值

10 . 雅各布•布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中指出：“这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的……（在每一件事情上）要看荣誉或利益、激情或算计、复仇或自制哪一个在他自己的心里占上风而独立地做出他的决定。”该学者

A．高度肯定意大利的民族精神

B．辩证地看待文艺复兴运动

C．注意到了理性主义的两面性

D．非常赞赏当时的人文主义