1 . 16世纪欧洲宗教改革运动首先兴起于

A．法国

B．意大利

C．英国

D．德国

2 . 马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”下面能够体现马丁·路德这一宗教思想的是

A．因行称义

B．神权高于教权

C．人权至上

D．信仰得救

3 . 新教伦理所表现的现世禁欲精神、合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展，新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展起了严重的阻碍作用。上述材料体现了

A．经商逐利的世俗目的是宗教改革的核心思想

B．只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义

C．没有经历宗教改革的地区，资本主义经济受到阻碍

D．新教伦理精神为资本主义发展提供了精神动力

4 . 针对雅典世风日下的社会状况，推崇美德、强调理性的思想家是

A．康德

B．但丁

C．普罗塔戈拉

D．苏格拉底

5 . 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在
①把反封建推进到反对封建专制制度 ②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由
③把宣传人性推进到建立“理想王国” ④把尊重人推进到天赋人权、平等自由等

A．123

B．234

C．134

D．1234

6 . 17—18世纪的欧洲启蒙运动的核心内容是

A．专制主义

B．人文主义

C．霸权主义

D．理性主义

7 . 面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是

A．智者学派“人是万物的尺度”的观念导致价值标准混乱

B．人们不重视辩证法导致道德标准失控

C．希腊人不理解人生追求是真善美

D．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

8 . 《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指

A．德国

B．法国

C．英国

D．美国

9 . “启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明

A．启蒙思想必定动摇君主统治

B．思想启蒙是政治变革的前奏

C．理性主义是启蒙运动的核心

D．思想解放是社会进步的原动力

10 . 有学者称王阳明为“中国的马丁·路德”，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人

A．都打破了正统思想的权威

B．都促进了人们的思想解放

C．都反对教权对人们的束缚

D．都重视个人的主体作用