1 . “它在重新审视、发掘和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中“它”

A．肯定人的价值和尊严	B．主张改革宗教教义和仪式
C．描绘了资本主义蓝图	D．摆脱了专制王权的束缚

2 . 有学者指出：“文艺复兴时代的人士与他们的祖先一样地笃信宗教，轻信人言，满怀阶级意识和封建思想。可是他们也是唯物论者，怀疑论者和个人主义者，这些都是中世纪闻所未闻的。”据此可知，这一时期的主要时代特征是

A．理性主义思想已经占据主导

B．教权弱化，世俗权力的不断强化

C．人文主义者反封建的软弱性

D．新旧交融，彰显人性价值的特征

3 . 法国学者托克维尔在论述法国大革命时曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些具体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍理论所引导。”材料中“抽象的原则和普遍的理论”

A．彻底解除人的精神枷锁

B．提出建设工业文明的现代国家

C．大力张扬人的价值尊严

D．构建资本主义社会的政治蓝图

4 . 西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（     ）

A．“人是会说话的工具”	B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度”	D．“信奉圣经，献身上帝”

6 . 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度"的命题，同时,他又提出“知识就是感觉”,认为人类的知识来源于自己的感觉，由感觉所得到的都是真理。可见，普罗泰格拉的思想

A．注重人的道德修养	B．具有极端个人主义色彩
C．以理性思考为核心	D．否定了人的价值与尊严

7 . 英国国王亨利八世通过搜集史料证明：在英国历史上第一个信奉基督教的国王卢修斯把自由和财产赐予英国教会，当卢修斯写信给阿莱赛利乌斯教皇请他到英格兰传授罗马法时，教皇回信说卢修斯不需要罗马法，因为他已经有了不列颠法律。亨利八世此举的目的是

A．否定教会权威

B．证明君权神授

C．没收教会财产

D．建立民族国家

8 . 智者们反对宗教神话对人的束缚，极力贬低神的权威，否认神的传统形象，认为神是不可知的。同时否定神对政治法律制度、道德风俗等人类社会生活现象的干预。智者们意在

A．加强道德建设

B．反对宗教信仰

C．呼唤理性自由

D．强调人的价值

9 . 在文艺复兴时期的很多作品中，在肯定人现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这反映了文艺复兴

A．追求民主法治，反对禁欲苦行	B．反对摆脱宗教神学的束缚
C．主张信仰得救，倡导王权至上	D．借用宗教形式宣扬新思想

10 . 文艺复兴时，人们在服装上打破中世纪那种把人的形体层层掩盖的特点，而在设计上，男服强调上体的宽大魁梧和下体的瘦劲，构成了V形造型；女服强调细腰丰臀，上身多呈V形，下身为A形，构成了X形造型。这体现了文艺复兴时期

A．强调科学精神，反对宗教信仰	B．反对宗教神学，倡导天赋人权
C．提倡生而平等，主张民主政治	D．肯定人的价值，强调发展个性