1 . 《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指

A．德国

B．法国

C．英国

D．美国

2 . 今年是莎士比亚与汤显祖逝世400周年，二人都可算作16、17世纪之交的伟大剧作家。二人都爱写剧本，不过写法却不大一样。荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’他所挖掘的对象是人类，而不是大地。“对房龙的评价，解读最为准确的是

A．莎士比亚为”蒸汽时代“的到来做思想准备

B．莎士比亚的作品顺应市民社会成长潮流

C．莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表

D．莎士比亚是人文主义思想巨匠

3 . 与文艺复兴相比，启蒙运动在反封建斗争方面的突出特点是

A．要求摆脱天主教会神学的束缚

B．具有强烈的宗教色彩

C．矛头直接指向封建专制制度

D．推动自然科学的发展

4 . 有学者说“启蒙运动带来了新的思维方式，传播到全世界，结果全世界都改变了思想方法。”这种“新的思维方式”是指

A．三权分立

B．天赋人权

C．理性主义

D．社会契约

5 . 文艺复兴时期的某部作品以生动的语言讴歌人性，讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。这部作品是

A．《神曲》

B．《十日谈》

C．《哈姆雷特》

D．《哲学通信》

6 . “此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”材料中的“此时”是指

A．公元前5世纪至公元前4世纪	B．公元4世纪至公元13世纪
C．公元14世纪至公元17世纪	D．公元17世纪至公元18世纪

7 . 《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明

A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位

B．古希腊哲学与民主政治息息相关

C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响

D．古希腊哲学具有科学精神

8 . 罗素认为：“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是(   )

A．“美德即知识”	B．“只有品德才是区分人类的标准”
C．“人是万物的尺度”	D．“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”

9 . 16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致，以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理，对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是

A．霍布斯的《利维坦》

B．莎士比亚的《哈姆雷特》

C．薄伽丘的《十日谈》

D．马丁·路德的《九十五条论纲》

10 . 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。最终他选择从容赴死。这表明苏格拉底

A．主张守法是正义行为	B．提出法律面前人人平等
C．强调法律制度不完善	D．揭示了民主制度的弊端